Showing posts with label Denotified tribe. Show all posts
Showing posts with label Denotified tribe. Show all posts

Sunday, October 24, 2021

VSSM, with support from Sparsh gifted these uniquely designed chula to nomadic families living in Sabarkantha district...

Nomadic families with their uniquely designed chula
 

A wood fired stove/chula designed to consumes less wood and emit less smoke yet cooks faster.

VSSM, with support from Sparsh gifted these uniquely designed chula to nomadic families living in Sabarkantha’s Himmatnagar and Aravalli’s  Bhiloda regions.

It is a small yet priceless gift for the homemakers who need to spend hours collecting wood and cooking after a tiring day at work. It would also be convenient for these families who keep wandering to pack and move with this chula.

Maharshibhai  and Rutu through Sparsh have been supporting VSSM help these deprived families. This Diwali, they chose to gift these chula.

We are thankful to our team member Tohid for identifying the deserving families and bringing them the chula/stoves.

Thank you Maharshibhai and Rutu and especially Sparsh for your continued support. 

અનોખી ડીઝાઈનવાળો ચુલો. 

જેમાં ધુમાડો ન થાય, બળતણ ઓછુ વપરાય ને ખાસ તો ઝડપથી રસોઈ થાય.

સાબરકાંઠા ને અરવલ્લીના હિંમતનગર અને ભીલોડામાં રહેતા વિચરતી જાતિના પરિવારોને સ્પર્શની મદદથી અમે આવા ચુલા આપ્યા.

આમ તો નાનકડી ભેટ ગૃહિણી માટે અમુલ્ય.

ગામે ગામ લબાચા લઈને રઝળતા પરિવારો માટે આ ચુલાને લઈને ફરવુંયે પાછુ સહેલું.

મહર્ષીભાઈ અને ઋતુ સ્પર્શ સંસ્થા થકી VSSMને શક્ય મદદ આ વંચિત પરિવારોના કલ્યાણમાં કરે.. 

ચુલા એ દિવાળી નિમિત્તની આવી જ નાનકડી ભેટ..

અમારા કાર્યકર તોહીદે આવા પરિવારોને શોધ્યા અને તેમના સુધી મદદ પહોંચાડી. આભાર..

આભાર મહર્ષીભાઈ અને ઋતુ... અને ખાસ માધ્યમ તરીકે સ્પર્શ પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા..

#MittalPatel #vssm Maharshi K Dave


Nomadic families with their uniquely designed chula

Nomadic families with their uniquely designed chula

A wood fired stove/chula designed to
consumes less wood and emit less 
smoke yet cooks faster



Nomadic families with their uniquely designed chula


Monday, July 26, 2021

We feel lucky to have received abundant love from these communities...

Mittal Patel with Lalvadi and Fulvadi community

Our charming Lalvadi and Fulvadi, whenever they come to meet me there is always this request for a clicking a picture together. “Ben, one picture?” and they all fall arrange themselves around me for a photo.

“What will you all do with these pictures?” I would retort.

“Memories!” they would reply.

But I know that the fact is slightly different.

This community continues to wander for work, when they land up in an unwanted situation or face some kind of harassment they are quick to pull out an album from their Jhola and show off the people they know. The images include ministers, government officials. I know they would also include this image they captured today.

What can be better than a  picture that can bring sense of warmth and security…

I feel lucky to have received abundant love from these communities. 

અમારા લાલવાદી અને ફુલવાદી..

જ્યારે મળવા આવે ત્યારે બેન એક ફોટો કહી હું કશુંયે કહું એ પહેલાં જ ગોઠવાઈ જાય..

હું હંમેશાં પુછુ શું કરશો ફોટોનું તો કહે સંભારણું...

પણ સાચી હકીકત થોડી જુદી...

કામ ધંધા માટે ગામે ગામ વિચરણ તો એ આજેય કરે.. કોઈ હેરાન પરેશાન કરે તો ઝોળીમાંથી આલ્બમ કાઢીને જુઓ કોણ કોણ ઓળખે એ બતાવે..

આમ તો આલ્બમમાં મોટે ભાગે મંત્રી, અધિકારીઓના ફોટો વધુ હોય.. 

એમાં ક્યાંક હવે આનોય ઉમેરો થશે....

ફોટોથીયે કોઈને હૂંફ, સુરક્ષા મળે એનાથી રૃડુ શું?

કુદરતે આ બધાનો ખુબ પ્રેમ આપ્યો...એ રીતે હું નસીબદાર...

#MittalPatel #vssm #ફુલવાદી #લાલવાદી

#vadee #nomadic #denotified 

#nomadiclife #denotifiedtribe

Monday, November 30, 2020

Sometimes it is a little difficult to settle nomadic families who keep on moving and moving....

Mittal Patel with Vadi-Madari Communities


“Sister, I am Amarat Vadi, do you remember me? I stay in Kakar. You have to do one thing. If you have seen Janata Hospital then kindly call the doctor.”

“what happened?” I asked.

“My brother fell down and he had a hemorrhage. I took him to the hospital. The doctor operated and saved him. But it cost eighty thousand rupees. From where should I get this amount of money? I had a card issued by the government which Naranbhai (VSSM worker) gave me so they forgave ten thousand rupees. The doctor said that if you still need a discount then you need another card. My brother is doing well now. But I had to take him with me to get the new card to get his thumb prints there. But the doctor is not cooperating. Can you please tell the doctor that I will bring him back to the hospital once his thumb prints get done.”

On the one hand, I felt like laughing and on the other hand, I was sad.

Laughter on the thought that man will not run away from the hospital and sorrow for trouble he is facing to get the card. We definitely helped and I talked to our worker Naranbhai and asked him to make the rest of the arrangements.

"But when Naranbhai runs behind you to get the card, you don't take care and now you are digging a well when there is a fire.” I said that with a few reprimands. 

In reply Amratbhai said, "We are illiterate people, When you explain, we don’t understand but when a problem comes, we remember you”. What should I say to them? My anger disappeared in a moment.

We made representations to the government to link the snake charmers with the Snake Research Institute. They all agreed at the primary stage. A certain number of snake charmers, fulvadi, Lalvadi- madari will get licenses to catch snakes. Now it was time for a man to take care of the snakes in an institution. We said let's just involve the snake charmers in this work. We called a meeting with them and they said,

“Whatever you told is right. We will catch the snake and give it to them. But it is not possible for us to live in one place. For that we will do whatever you say.”

After explaining them with little anger, they agreed to involve the young in this work.

It is a little difficult to stabilize the people who keep on moving, moving and moving…  It is a very difficult task to settle people like Amratbhai in one place. We always have to explain to these families the small things like we explain to the child. 

'બેન હું અમરત વાદી.. ઓળખ્યો મન્? મુ કાકરમાં રહુ હુંં...તમાર એક કોમ કરવાનું હ્. જનતા હોસ્પીટલ જોઈ ક નઈ તો ફોન કરી દો ન ડોક્ટરન્'

'શું થયું?'

'મારો ભઈ ઊભો ઊભો પડી જ્યો ઈન હેમરેજ થઈ જ્યું. દવાખોને લઈ આયો. ડોક્ટેરે ઓપરેશન કરીન બચાઈ લીધો. પણ ખરચ થ્યો રૃપિયા એંસી હજાર. આટલા રૃપિયા ચોથી લાબ્બા?  મારી પાસે સરકારનું નારણભઈ(VSSMના કાર્યકર) એ કાઢી આલેલું કાર્ડ હતું તે ઈમોં દસ હજાર માફ થ્યા. વધારે માફી કરાબ્બી હોય તો બીજુ કેડ કઢાબ્બુ પડ એવું ડોક્ટરે કીધુ. મારા ભઈન હવ હારુ હ્. પણ નવું કેડ કઢાબ્બા ઈન હારે લઈ જવો પડ્. તો કણ ઈનો અંગુેઠો અલાબ્બો પડ એટલ.. પણ ડોક્ટર મોનતા નહીં...તમે ડોક્ટરન્ કોન ઈન ઘડીકવાર મારી હારે મેલે.. અંગુઠો અલઈ જાય પસી પાસો મુકી જઈશ....'

સાંભળીને એક બાજુ હસવુ આવ્યુ ને બીજી બાજુ દુઃખ પણ થયું.

હસવું માણસ દવાખાનામાંથી ભાગી જાય નહીં એ માટે ડોક્ટરની ગોઠવણ માટે ને દુઃખ મા કાર્ડ કઢાવવા માટેની મથામણને લઈને.. મદદ તો કરવાની જ હોય અમારા કાર્યકર નારણભાઈ સાથે વાત કરીને બાકીની વ્યવસ્થા ગોઠવવા કહ્યું..

'પણ કાર્ડ કઢાવવા નારણભાઈ તમારી પાછળ ફરે ત્યારે તમે હાથમાં ન આવો ને હવે તરસ લાગે એટલે કૂવો ખોદવા બેસવાનું'

એવું થોડા ઠપકા સાથે મે કહ્યું તો જવાબમાં અમરતભાઈએ કહ્યું, 

'અમે રીયા અણભણ મોણસ.. તમે હજમાવો ઈમ અમે ના હમજીએ પણ ભીંહ પડે ને તાર તમે યાદ આવો...'

શું કહેવાનું ગમે એટલો ગુસ્સો કરીએ તોય એમને સાંભળીએ ને બધો ગુસ્સો હવામાં...

સાપના ખેલ કરનાર વાદી, મદારીઓને સર્પ સંશોધન સંસ્થાન સાથે જોડવા અમે સરકારમાં રજૂઆત કરી. પ્રાથમિક તબક્કે હા થઈ ગઈ. સાપ પકડવાનું લાયસન્સ તો ચોક્કસ સંખ્યામાં ફૂલવાદી, લાલવાદી-મદારીને મળશે. હવે વાત હતી આ સંસ્થાનમાં સાપની દેખરેખ માટે માણસની. અમે કહ્યું આ કાર્યમાં સાપના ખેલ કરનારને જ જોડીએ. અમે એમની બેઠક બોલાવી તો કહે, 

'આ તમે બહુ હારુ કીધુ. હરપ પકડી પકડીને દઈ દેવાનું અમે કરી લઈશું. પણ બાપલા એક જગ્યાએ રેવાનું અમારાથી ના બને.. ઈમોં તમાર જેમન્ રાખવા હોય ઈમન રાખો...'

પ્રેમથી સમજાવ્યા પછી થોડું ગુસ્સે થયા ત્યારે જતા યુવાનોને આ કાર્યમાં જોડ઼વા એ સહમત થયા.. 

પગમાં જેમના ભમરી એમને સ્થિર કરવા થોડા મુશ્કેલ ને વળી વ્યવસ્થામાં ગોઠવવા તો અમરતભાઈની જેમ સૌથી વધારે અઘરા....

હંમેશાં આપણને લાગતી નાની નાની બાબતો આપણે જેમ બાળકને સમજાવીએ એમ આ પરિવારોને અમારે સમજાવવાની... 

#MittalPatel #vssm #vadicommunity

#NomadicTribe #No #denotifiedtribe

#help #helpinghands #helpingothers

#Real #stories #snake #snakecharmer

Friday, April 03, 2020

Ration cards prove to be blessings in disguise for thousands of needy families….

Nomadic woman obtained Rationcard
with the help of VSSM
“This ration card you helped obtain has come to our rescue during these challenging times. There has brought us great relief for our food needs. The ration shops gave us wheat, rice, sugar and dal. Oil and chilli would have made it even better nonetheless, something is better than nothing.”

Thousands of families who have obtained Ration Cards as a result of VSSM’s efforts have always blessed and these blessings are even more profound in the recent times of COVID crisis.

 I am grateful to the government for considering our cognizance and making the required amends to ease the process of acquiring ration cards for such homeless families. The amend to consider Voter ID card as the only pre-required document to process ration card applications of nomadic and de-notified communities has enabled thousands of families to access ration cards.

Hope and prayers for these difficult times get over soon…

The image shared here for reference was captured by our dear and well-wishing patron, the UK based  Bharatbhai Patel!!

'તમે આ આ કેડ કઢઈ આલ્યુ પસી દોણા પોણીની રાહત થઈ જીતી..
હાલના કપરા વખતમો તમે કઢઈ આલેલું આ કેડ જ કોમ આયું..
આજ કંટોલમોંથી ઘઉં, ચોખા, ખોડ અન દાળ મલી. હા મરચું અન તેલ મલ્યું હોત તો થોડી ઠીક રેત પણ હેડો ના મોમા કરતા કોણો મોમો હારો...'

VSSMના કાર્યકરોના પ્રયત્નોથી જેમને રેશનકાર્ડ મળ્યા છે તેવા હજારો લોકો આમ પણ આશિર્વાદ આપતા હોય છે પણ હાલની ઘડીમાં તો તેમના હૃદયમાંથી ખરા આશીષ નીકળે છે..

સરકારનો પણ આભાર માનુ છુ. વિચરતી જાતિઓને સહેલાથી રેશનકાર્ડ મળે તે માટે અમારી રજૂઆતના પગલે એમણે ફક્ત મતદારકાર્ડના આધારે રેશનકાર્ડ આપવાનો ઠરાવ કર્યો ને એના આધારે જ અમે હજારો લોકોને મતદારકાર્ડની જેમ જ રેશનકાર્ડ અપાવી શકેલા..

ખેર ઝડપથી આ કપરો કાળ માથેથી હટી જાય એવી પ્રાર્થના...
આ ફોટો પ્રતિક રૃપે. જેને પાડ્યો છે, ઈગ્લેન્ડમા રહેતા અમારા પ્રિય ભરતભાઈ પટેલે...

#MittalPatel #VSSM


Friday, January 10, 2020

Story of Nathba Vansfoda's respect for VSSM...

Mittal Patel with Nathba Vansfoda
Almost a year ago I happened to visit Vansfoda families of Vav’s Devpura village.

Nathaba, the leader of the settlement happens to be an extremely loving gentleman who immensely cares for me.

Nathaba had kept few partridges  as pets, although he had no special reason or thought behind keeping these birds as pets. Seemed like he liked keeping them. However, such swift and gregarious birds caged and confined to a cage wasn’t liked by Rashminbhai and me.  
The current living condition of nomadic families
Nathba Vansfoda built houses for the pigens

“Would you like living in a house made of gold that did not permit you to step out in open?” I had asked Nathba.

 We did not speak further and Nathaba seemed to have got the message.

Today, I was in the settlement again. I could see the empty cages lying around. “Where are the partridges?” I inquired.

“I set them free the day you questioned me. I have these pigeons now. They are free to come and go at their own free will. There are no restrictions for them…” he spoke while showing me the houses he had built for the pigeons.

It is hard to believe someone has changed his/her behaviour on our saying but  the immense love the nomadic communities have given me makes it all possible. I fell blessed  to have been accepted by these humbles humans. Respects.


લગભગ વરસ પહેલાં વાવ તાલુકાના દેવપુરાગામના ધોરા પર રહેતા વાંસફોડા પરિવારોની વસાહતમાં જવાનું થયેલું.

વસાહતના આગેવાન નાથાબા બહુ પ્રેમાળ. મારા પર તો વિશેષ હેત રાખે.
એમની વસાહતમાં એમણે તેતરને પાળ્યા હતા. જેને સરસ પાંજરામાં એમણે રાખ્યા હતા. જો કે આ તેતરને પાળવા પાછળ એમનું કોઈ વિશેષ પ્રયોજન નહોતું. પણ શોખથી એમણે તેતરને પાળ્યા હતા.

પણ પાંજરામાં પુરેલા તેતરને જોઈને મને અને મારી સાથે આવેલા આદરણીય રશ્મીનભાઈને આ બહુ રુચ્યુ નહીં.

અમે નાથાબાને કહ્યું, 'તમને સોનાનું ઘર બનાવીને કોઈ આપી દે પણ બહાર નીકળવાની છુટ હોય નહીં તો તમને ગમે?'

નાથાબા શાનમાં બધી વાત સમજી ગયા. અમે વધારે કશું કહ્યું નહીં.

આજે વરસ પછી એમની વસાહતમાં જવાનું થયું. વસાહતમાં ફોટોમાં દેખાય એ ખાલી પાંજરા એક બાજુ વાડમાં પડેલા જોયા. મે નાથાબા ને પુછ્યું,
'તેતેર ક્યાં?'
'બાપલા તમે કીધુ તે દાડે જ ઈમન છોડી મેલ્યા. હવ આમ જુઓ આવા પારેવાને પાળુ સુ. એમના ઘર ખુલ્લામોં બનાયા એટલ ઈમન જાણ આવવું હોય તાણ આવ અન જાય કોઈની રોકટોક ઈમન નઈ..'
એમ કહીને નાથાબાએ પારેવા માટે બનાવેલા ઘર બતાવ્યા..જે તમે પણ જોઈ શકો છો.

અમારા પરનો આવો અદભૂત પ્રેમ, આમ કોઈને એક વખત કશું કહીએ અને એ માની જાય એ વાત જ અકલ્પનીય છે પણ વિચરતી જાતિ આવો પ્રેમ કરે છે.. મને ગર્વ છે આ સમાજ પર કે જેમણે મને અપનાવી છે.. આપ સૌને પ્રણામ...
#Mittalpatel #vssm #love

Friday, December 06, 2019

The Dafer leaders from entire Gujarat gathered in Ahmedabad to clear their tarnished image with the help of VSSM...

Mittal Patel during the gathering of dafer leaders 
 “If you cannot fill your hungry bellies, stab it. But do not punish the entire tribe for the misdeeds of selected few. Be human. If the atrocious behaviour does not stop we all  will soon be dead …”

Mittal Patel talking with the dafer community
This was Dafer leader Patel Dinabhai Dafer talking at the gathering of Dafer leaders organised by VSSM. The leaders are not prepared to allow the entire community to suffer because of few delinquents  individuals of their stigmatized tribe. The leaders had gathered to make concrete plans to prevent them becoming  repeated  targets of police harassment. The meeting was held at VSSM’s  head office at Sadvichar Campus in  Ahmedabad. At the end of the detailed discussions  agreement was reached on following points:

It was decided to form a committee of Dafer community  comprising of 15 members including women and men.


The nomadic women at the gathering of Dafer community
The leader of each Dafer Danga,  who are considered to be the wardens of  the settlement was  assigned the responsibility to ensure order in  their respective Dangaa.


The leaders and the committee members will collectively ensure that the residents of their settlements are not involved in loots, robberies or any unlawful activities.


The Dafer community at the gathering
If they find any community member engaged in any  such illegal  activity they will bring  him to police. In fact, a leader informed us about the presence of 3 such individuals in his Dangaa and took responsibility of taking them to the police.


It was also decided that the members of community from other Dangaas will cut off all relationships with the Dangaas found harbouring individuals involved in crimes.
One of the Dafer leader talking at the gathering of Dafer
leaders organised  by VSSM 


Any person providing shelter to criminals will be termed as criminal too. Hence, no criminals will be given refuge even if they are family - be it father or brother!! 


The Dafer community members assembled at Ahmedabad
VSSM's office
The team members of VSSM  will be informed immediately if police summons any Dafer for inquiry. If feasible, few members of the committee or VSSM representative will accompany the summoned to the police station. No one will ever report to the police alone. The members of the committee will be informed about the discussion and deliberations at the police station.


It was also decided to share details of Dangaas where not a single individual is involved  in any unlawful activity with Director General of Police as well as District police heads.


Dafer leaders discussing issues with Mittal Patel
It was also decided that the committee  members of three Dangaa still involved with criminal activities will share their information with district  head of police and DGP’s office.


All the above mentioned rules and guidelines  were collectively  framed by leaders from 50 Dangaa. The rules are quite strong and  there were some challenges we faced however, in the end things settled well. We have pledged  to erase the stigma attached with the Dafer. They promised  their loyalty, unity and disconnecting from unlawful activities. The status of Dafer is changing rapidly with most staying away from unlawful activities. They pour in hard work to earn subsistence  living. The police and society need to see the community afresh. They need to recognize the change and provide Dafer residential plots in the villages itself.

VSSM Tohid has put in immense hard work  for this community. The gathering and consensus result of Dilbhai, Umarbhai, Lakhabhai, Rehmanbhai’s efforts.

Dafer aim for improved life and we are committed to support them achieve it. The leaders coming together today reflects their intense desire to come out of the clutches abused living, they have taken a  positive step in the direction we hope the unlawful harassment of this community begins to ebb….

 'પેટ ના ભરાય તો પેટમાં કોસ મારી દ્યો. પણ હવે કાંક માણહ થાવ. બે ચાર જણાના વાંકે આખા સમાજને દંડવાનું થાય સે હવે બંધો નઈ કરીએ તો મરાઈ જાસુ બધા..'
ડફેર સમાજના પટેલ દીનાભાઈ ડફેરે આજે ડફેર સમાજની વ્યથા કથા કાર્યક્રમમાં પોતાની વાત કરી. સમાજમાં ગણ્યા ગાંઠ્યા લોકોના કારણે આખો સમાજ બદનામ થાય નહીં. પોલીસ ખોટી રીતે સમાજને કનડે નહીં. તે માટેના નક્કર આયોજનોની વાત કરવા માટે આજે ડફેર સમાજની એક બેઠક અમદાવાદમાં સંસ્થાના કેમ્પસ સદવિચાર પરિવારમાં યોજાઈ.આ બેઠકમાં નીચેના મુદ્દે ચર્ચા થઈ...

(1) બેઠકમાં ડફેર સમાજની કમીટી બનાવવાનું આયોજન થયું. જેમાં બહેનો અને ભાઈઓ મળીને કુલ 15 સભ્યોની નિયુક્તી થઈ.(2) આ સિવાય દરેક વસાહતના આગેવાન પોતાની વસાહતના ઘણીધોરી તેઓ વસાહતનું ધ્યાન રાખશે તેવું નક્કી થયું.(3) કમીટી તેમજ આગેવાનો પોતાના સમાજનો કોઈ વ્યક્તિ ચોરી, લૂંટ કે અન્ય કોઈ પ્રકારના ગુનામાં નથી ને? તેનું ધ્યાન રાખશે અને ગુનેગાર જણાશે તો એને પોલીસને હવાલે કરશે. આ બેઠકમાં આજે એક ડંગાના આગેવાને પોતાના ડંગાના ત્રણ આરોપીને હાજર કરવાનું પણ સ્વીકાર્યું. (4) જે ડંગાના લોકો ગુનાહીત પ્રવૃતિ કરતા જણાય તે ડંગા સાથે રોટી બેટી વ્યવહાર બંધ કરવાનું પણ આજે નક્કી થયું(5) ગુનેગારને આશરો આપનાર વ્યક્તિ પણ સમાજનો ગુનેગાર ગણાશે. આમ સમાજના કોઈ વ્યક્તિએ ગુનેગારને તે સગો ભાઈ કે બાપ કેમ ના હોય આશરો નહીં આપવો તેવું નક્કી થયું.(6) પોલીસ ડફેર સમાજને કોઈ પુછપરછ માટે બોલાવે ત્યારે સૌથી પહેલાં VSSM ને જાણ કરશે અને શક્ય હશે તો કમીટીના બે ચાર સભ્યો અથવા સંસ્થાના પ્રતિનિધિ સાથે જ સૌ પોલીસ પાસે જશે. કોઈ એકલા નહીં જાય અને પોલીસ પાસે ગયા પછી પોલીસ દ્વારા જે કહેવામાં આવ્યું તેની જાણ કમિટીના તમામ સભ્યોને કરશે.(7) જે ડંગામાંથી એક પણ માણસ ચોરી લૂંટ ફાટ જેવી પ્રવૃતિમાં સામેલ નથી તે ડંગાની વિગતો આગેવાનોના નામ સાથેની પોલીસ મહાનિર્દેશક શ્રીને તથા જે તે જિલ્લા પોલીસ વડાને આપવાનું પણ આજ રોજ ઠરાવ્યું (8) જે ત્રણ ડંગાના માણસો ચોરી લૂંટ વગેરે જેવા ગુના કરે છે તે ડંગાની માહિતી સામેથી કમીટીના સભ્યો દ્વારા જે તે જિલ્લા પોલીસ વડા તેમજ ડીજીપી ઓફીસ પર આપવાનું પણ ઠરાવ્યું.

બહુ કડક કહી શકાય તેવા આ નિયમો બનાવવાનું કામ 50 ડંગાના આગેવાનોએ ભેગા મળીને કર્યું. આજની બેઠકમાં ઉપસ્થિત આ 50 આગેવાનોએ બહુ કડક રીતે નિયમો બનાવ્યા. હા બેઠકમાં થોડી બોલાચાલી પણ થઈ પણ અંતે બધુયે સુખરૃપ પાર પડ્યું.

સમાજની સાથે રહેવું છે તેમની વચ્ચે ભળવું છે એ લાગણી સાથે મેલી મંથરાવટીની છાપ ભૂંસવાનો સકંલ્પ આજે ડફેર સમાજે કર્યો અને અલ્લાતાલા તેમજ જેમને એ વધુ માને છે તે પીરના સોગંદ સૌએ ખાધા અને સમાજના સારા કામમાં સૌ સાથે રહેશેની વાત કરી..ડફેર સમાજની સ્થિતિ ઘણી બદલાઈ છે. આજે મોટાભાગના લોક ગુનાહીત પ્રવૃતિમાંથી બહાર નીકળી ગયા છે. મહેનત મજૂરી કરીને જીવે છે તેમની આ સ્થિતિ સમાજ, પોલીસ જુએ. તેમના આ બદલાવને સ્વીકારી ગામ તેમને અપનાવે તે પણ જરૃરી...ખેર ડફેર સમાજને શુભેચ્છાઓ...
અમારા કાર્યકર તોહીદની આ પરિવારો માટે લાગણી પારાવાર એની મહેનત અને સમાજ ના દિલભાઈ, ઉમરભાઈ, લાખાભાઇ, રહેમાનભાઈ વગેરે ની જહેમતથી આજે બેઠક થઈ. સૌનો આભાર
#humanrights #Dafer #denotifiedtribes #noamdictribes #nomadsofindia #society #community #dafercommunity #rights #entitlements #gujarat #raiseyourvoice #education #housing #livelihood #policeatrocity #police #NTDNT

Tuesday, December 03, 2019

On 3rd January the Dafer leaders from entire Gujarat will congregate in Ahmedabad to deliberate on the solutions to their pertinent issue of police harassment and atrocities and plan ways to earn dignified living...

Mittal Patel during the meeting with Dafer Community
“We are so tired  of being constantly on the run our entire lives but the police never tires of  chasing us. Once upon a time some individuals from our tribe took up the some unlawful activities, today they have given up all those activities for good yet, the police keeps harassing them and us!!”

Mittal Patel meets the Dafer leaders of  North Gujarat
“For few individuals in a community the entire tribe is repeatedly  subjected to atrocious behaviour by police. How does one justify such harassment? Please help us stop this or one day we will kill ourselves at a police station!”

Dilabhai and Lakhabhai Dafer were in deep anguish when they  shared their plight with us. They reside in Rajpura village of Mehsana’s Kadi block. The families were under distress for three days after  some episode in Kadi had once again brought police to their Dangaa/settlement and resulted in arrest of the Dafer men.

The nomadic women of Dafer Community

It took great altercation and Tohid’s constant running around to release the arrested men. Every year we do witness 3-4 such instances of police atrocities. Last year we had Dilabhai’s entire Dangaa suffer massive destruction. Honestly, it is one episode after the other.

The current living condition of  nomadic families
We had a meeting with the Dafer leaders of North Gujarat. What is the solution to this constant anguish, how does one stop it?? It has been decided to hold a meeting in Ahmedabad to find answers to this quest.

On 3rd January the Dafer  leaders from entire Gujarat will congregate  in Ahmedabad to deliberate on the solutions to their pertinent issue of police harassment and atrocities and  plan ways to earn dignified living.


Mittal Patel during the meeting with Dafer Community

Dafer is an extremely marginalised and deprived community, there needs to be some focused  collective efforts for their inclusive growth,  for which we request the government to take the lead and plan some concreted measures.



The picture is of our recent meeting with the Dafer leaders of north Gujarat.

'આખી જીંદગી પોલીસ અમારી વાંહે રહી ને અમે એમનાથી ભાગતા રીયા. પણ હવે થાઈકા બાપલા. પેલાં અમારામાંના કોક ક્યાંક આડા મારગે વળી ગ્યા'તા પણ હવે તો ભગવાનનો મારગ ઝાલ્યો સે, સતાંય પોલીસ કનડે!અમારા આખા સમાજમાં પાંચ - દહ માણહ ખરાબ નીહરે પણ આખો સમાજ એ દહ માણહના વાંકે પોલીસ દંડી નાખે ઈ ક્યાંનો ન્યાય? હવે આ બધાનું કાંક કરો નકર દવા પીને પોલીટેશણે જ મરી જાવું સે'

મહેસાણાના કડીના રાજપુરગામમાં રહેતા દીલાભાઈ અને લાખાભાઈ ડફેરે વલોવાતાં હૈયે આ વાત કરી. કડીમાં કોઈ બનાવ બનેલો ને પોલીસે એમના ડંગામાં જઈને પુરુષોને પકડી લીધેલા. ત્રણ દિવસ સખત હેરાનગતી આ બધાય પરિવારોને થઈ. છેવટે ઘણી માથાકૂટ કાર્યકર તોહીદની સતત દોડધામ પછી એ બધાને છોડાવવામાં અમે સફળ રહ્યા. પણ વરસમાં બે ચાર વખત આવી ઘટનાઓ તો ઘટે જ.

ગયા વર્ષે દીલાભાઈના આખા ડંગાની તોડફોડ કરેલી. આમ એક ઓલવાતું નથી ત્યાં બીજુ તૈયાર..
ઉત્તર ગુજરાતમાં રહેતા ડફેર આગેવાનો સાથે આ બાબતે બેઠક થઈ અને ડફેર સમાજે આ દશામાંથી છુટવા શું કરવું તેનું મનોમંથન કરવા અમદાવાદમાં એક બેઠક બોલાવવાનું આયોજન ક્યું.

ત્રીજીએ સમગ્ર ગુજરાતના ડફેર સમાજના આગેવાનો અમદાવાદમાં ભેગા થશું અને આ બધી માથાકૂટોમાંથી છુટવા, સ્વમાનભેર રોજગારી મેળવવા શું કરવું તેનું આયોજન પણ કરીશું.પણ એક વાત ચોક્કસ આ બહુ દુઃખી સમાજ છે એની ચિંતા કરી તેમના વિકાસના કામો થાય તે માટે સરકારને પણ વિનંતી કરીએ છીએ.
ફોટોમાં ઉત્તર ગુજરાતના ડફેર આગેવાનો સાથે થયેલી બેઠક.. તથા આ પરિવારો જે હાલમાં રહે છે એ પણ ફોટોમાં જોઈ શકાય છે.

#VSSM #Mittalpatel #NomadsOfIndia #Dafer #NomadicDenotified #collector_Mehsana #NomadicTribes #humanity #NTDNT #denotifiedtribes #rights #fightforsurvivle #dream #ownland #districtcollector #residentialplot #humanrights #empathy #sympathy #humans #gujarat





Thursday, May 23, 2019

Fighting spirit of the nomadic women of Ramdevnagar Settlement...

Mittal Patel with nomadic women during the public
demonstration against nuisance of alcohol & drugs
“We are at  now at our  ferocious best,  prepared to fight till it lasts…”

The women of Ramdevnagar and our team member Madhuben were the stars of the demonstration….

They have  given a new slogan…

Ame thaya Bhavani, Daru have Javani  ( we have turned into Goddess Bhavani - the ferocious one. Hence, the alcohol is now on its way out )

Hoping that this slogan come true….

The picture reflects  our  fighting spirit during the public demonstration against nuisance of alcohol and drugs.


લડાયક મૂડમાં....

રામદવેનગરની બહેનોએ અને અમારા કાર્યકર મધુબહેને રંગ રાખ્યો..

ભવાની થઈ બહેનો હવે લડવાની..

બહેનો કહે છે, અમે થયા ભવાની દારૃ હવે જવાની...

બહેનોએ આપેલું આ સૂત્ર સાકાર થાય તેવી પ્રાર્થના...

#VSSM #MittalPatel #VSSMMittalPatel #Campaign #alcohol #antiweed #antialcoholcampaign #huamanrights #advocacy #noalcohol #toughfight #womensrights #noviolence #violenceagainstwomen


VSSM is glad to have the support of the police department...

Nomadic women spoke their heart before the present
media

To our great relief the public demonstration by women of Ramdevnagar settlement against the rampant prevalence and addiction to alcohol and drugs within their families was accomplished peacefully. Initially, there was some resistance from the police department against this public program to demonstrate the outrage nonetheless, they decided to remained present during the program and helped us carry it out without any untoward incident.


Nomadic women during rally at ramdevnagar
settlement
Ms. Jadeja, PI- Satellite Police Station has our gratitude. After remaining present during the program she promised us to partner with many more of such demonstrations and programs.

We are also grateful to our friends in the media for their support. The agitating women spoke their heart before the present media to help us all understand the gravity of the issue.

Nomadic women during rally at ramdevnagar
settlement
“This needs to be a continuous effort, a movement and we all are prepared to fight it out till the end!” was the prevalent mood amongst these women.

Nomadic women during rally at ramdevnagar settlement
Just before the program Neniben, who had played a leading role in this entire initiative was deeply shaken. She feared the alcoholics and other vested interests would kill Madhuben, VSSM’s valiant team member  who tirelessly works with the community of Ramdevnagar and other urban settlements.  Neniben telephoned us half an hour to the program and cried narrating her fears.

However, during the program she was an icon of strength and courage inspiring fellow women to come forward and fear nothing.

Nomadic women during rally at ramdevnagar settlement
It was an accepted fact that many women who participated in the demonstration would be either beaten or physically abused by their addicted spouses, ‘whatever the outcome, we will not sit quite and tolerate this nuisance.’ We salute all these women who braced the opposition from within their families and came forward to voice their anger and discontent.
Mittal Patel with nomadic women at ramdevnagar settlement
“I am not someone to be satisfied with little, I want more, I want this movement against alcohol and drugs  to spread in other ghettos of Ahmedabad. Once our gang of Pink and Blue is we will march ahead to  spread into other areas!!” says Madhuben, one of our most courageous team member.

The tireless efforts Madhuben puts in has all our support and salutations.

Nomadic Women with plaque cards during the protest
If we keep the momentum on there might be an end to all these issues aching the poor. Hence, another program is being planned for coming week.


આખરે દારૃ ગાંજાની વિરોધનો કાર્યક્રમ સુખરૃપ પાર પડ્યો. પોલીસે મંજુરી નહોતી આપી. પણ પોલીસ આવી અને સુખરૃપ કાર્યક્રમ કરવામાં મદદ પણ કરી. 
સેટેલાઈટ પોલીસ સ્ટેશનના પી.આઈ. મીના બા ઝાલા બહેનનો આભાર.. એ પણ કાર્યક્રમથી પ્રભાવીત થયા અને હવે સાથે રહીને આગળના કાર્યક્રમ કરીશું તેવું તેમણે કહ્યું. આભાર બહેન..

Nomadic Women with plaque cards during the protest
મિડીયાના સૌ મિત્રોનો આભાર. મિડીયાાના મિત્રો પાસે બહેનોએ પોતાની કાલીઘેલી ભાષામાં એમની પીડા વર્ણવી.

'બહેન સતત લડવું પડશે અને આપણે લડીશું' એવી તૈયારી બધીએ બહેનોએ બતાવી.

Nomadic Women with plaque cards during the protest
અમારા લીડર જેવા નેનીબહેન થોડા ડરી ગયેલા. મને અને આ બહેનો સાથે સતત કામ કરતા અમારા બાહોશ કાર્યકર મધુબહેનને આ લોકો મારી નાખશે એવો તેમને ભય હતો. આજે કાર્યક્રમના અડઘા કલાક પહેલાં ફોન કરીને ખુબ રડ્યા પણ ખરા.

Nomadic women protest against the rampant prevalence and
addiction to alcohol and drugs
છતાં તેમણે હીંમત દાખવી અને તેમને જોઈને વસાહતની અન્ય બહેનોએ પણ હિંમત દાખવી.
કેટલીયે બહેનોને આજે એમના ઘરવાળા કે જે વ્યસની છે તેઓ માર મારશે કે બીજી રીતે હેરાન કરશે. પણ તેમણે કહ્યું, જે થાય તે હવે સહન નથી થતું બસ બધુ બદલવું છે...ડર્યા વગર ઘરવાળાનો વિરોધ સહન કરીને પણ બહાર આવેલી બહેનોને પ્રણામ..

Mittal Patel with the nomadic women of  Ramdevnagar
settlement
મધુબહેન અમારા પાયાના કાર્યકર મને કહે બેન મને ઓછુ નથી ખપતુ આપણે હજુ બીજી વસાહતોમાં દારૃ ગાંજો બંધ થાય તે માટે લડીશું. આપણી આ વાદળી સાથે ગુલાબી ગેંગ બરાબર તૈયાર થઈ જાય પછી અમદાવાદના વિચરતી જાતિઓની અન્ય વસાહતોમાં આ બધુ બંધ કરાવીશું..

થાક્યા વગર કામ કરનાર મધુબહેનની જીગરને સલામ કરવા પડે..

Mittal Patel and Nomadic Women during press conference
at VSSM
આવતા અઠવાડિયે પાછો કાર્યક્રમ કરીશું. એક દબાણ કાયમ રહેશે તો આ બધુ બંધ થવાનું એ નક્કી...

#VSSM #MittalPatel #VSSMMittalPatel #Campaign #alcohol #antiweed #antialcoholcampaign #huamanrights #advocacy #noalcohol #toughfight #womensrights #noviolence #violenceagainstwomen

Monday, April 22, 2019

Women of Mir families from Nandasan village still looks forward to live a safe life...

Nomadic woman narrated her pain to Mittal Patel
The current living condition of Meer Families

Have you known the pain of living along the road sides with young daughters in the family?? Perhaps not. The privileged us who live within the safe confines of a house will be unable to empathise with the struggle of such parents who raise their families on streets. Inspite of spending so many years amidst the nomadic and de-notified communities, I had  never sensed it either. However, the recent episode of municipal authorities demolishing homes of families living in a ghetto near Ahmedabad’s Sabarmati locality exposed me to a whole new reality. It was the plight of wailing mother who was compelled  to live on the footpath as a result of this demolishment that brought to light the reality. The mother had narrated how she and her husband took turns to stay up at night to look after their daughters as they slept through the night. It shook my core.


Nomadic woman with her daugters
Somewhere on Nandasan road along the Ahmedabad- Mehsana highway is a settlement of Meer families. The living condition of these families is extremely pitiable. The government did allot residential plots to few families, but many still live under severely  deprived conditions. When I recently met them they too raised the issue of security of their young daughter.

The changing land dynamics have sucked away all the government wastelands in many regions across Gujarat. It was on such  wastelands that these families build their settlements. Now the land grabbers are eyeing on such wastelands and claiming their right on it. The families have no choice but to take shelter on the footpaths or streets.  

It is essential these families access their right to shelter. We are awaiting the sanctions for the applications filed  for the same.

These families look up to us for fulfilment of their hopes, we truly want their longing  turns  into reality. Our role is to keep working at it and we will continue striving.

In the picture - The mother who narrated her pain with a smile on her face and requested us to take a picture of her home along with her daughters.

જુવાન દીકરીઓ સાથે આમ સાવ રોડની બાજુમાં રહેવાનું દુઃખ તમને ખબર છે?
આ પ્રશ્ન પાકા ઘરમાં અને એ પણ સુરક્ષીત જગ્યામાં રહેનારને ક્યારે નહીં સમજાય. મનેય નહોતો સમજાયો.

વર્ષો વિચરતી જાતિઓ વચ્ચે રહી એમની સાથે કામ કર્યું પણ પહેલીવાર સાબરમતીના છાપરાં તુટ્યાને રડતાં રડતાં એક માએ જ્યારે રોડ પર રહેતા હોવાના લીધે દીકરીઓની સુરક્ષાને લઈને રાતના ઊંધવામાં મા- બાપ બેય વારા કરેની વાત કરી ત્યારે અંદરથી હલી ગઈ હતી.

અમદાવાદ મહેસાણા હાઈવે પર નંદાસણ રોડ પર મીર પરિવારો રહે એ લોકોની દશા પણ ભયંકર ખરાબ. સરકારે કેટલાક પરિવારોને રહેણાંક અર્થે જગ્યા આપી જ્યારે કેટલાક હજુ આમ જ રોડ પર છે.

જ્યારે એમને મળી ત્યારે એમણે પણ સાબરમતીની પેલી માની જેમ જ દિકરીઓની ચિંતાનો પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો.

પહેલાં ગામડાંઓમાં જગ્યાઓ ખુલ્લી રહેતી જ્યાં વિચરતી જાતિઓ છાપરાં નાખી શકતી પણ હવે સૌના જીવ ટૂંકા થયા છે. સરકારની જમીન પર પણ સૌ પોતાનો હક દાવો નોંધાવી રહ્યા છે આવામાં ફૂટપાથ કે રોડની બાજુમાં છાપરાંના નાખવા સિવાય આ પરિવારો પાસે વિકલ્પો બચતા નથી.

રહેણાંકનો અધિકાર આ પરિવારોને મળે એ ઈચ્છનીય છે..
અરજીઓ તો કરી છે જોઈએ નિકાલ ક્યારે થાય છે...

ખબર નહીં આ બધા પરિવારો એક ઉમ્મીદ સાથે અમારી સામે જુએ છે એ ઉમ્મીદ પૂરી થશે કે કેમ?
ખેર અમારા હિસ્સે પ્રયત્નો છે અને એ પ્રયત્નો કરવા રહ્યા...
એ મા જેણે હસતા હસતા પોતાની કથની કહી પછી મારા ઘરનો ફોટો લો બેન એમ કહીને એની દિકરીઓ સાથે ફોટો પડાવ્યો.
#MittalPatel #storyofhope #hope #advocacy #humanrights #displacement #Meercommunity #nomadiccommunity #nomadsofindia #denotifiedtribes #nomadsofgujarat #gujarat #mehsana #safety

Friday, March 15, 2019

VSSM's growing affair with Banaskantha...

Mittal Patel with the people of Banaskantha
VSSM’s  work has spanned across numerous  regions of Gujarat,  but the region of  Banaskantha is growing up on us. So much so that we  have begun dreaming about it differently… some of our dreams are….

The ground water table of Banaskatha rises to what it was and to achieve this deepen and desilt the village lakes in partnership of the rural communities…
Plant and raise as many trees possible to change the face of otherwise dry and patchy looking regions, trees will help bring rains too…
Concentrate our efforts to ensure  that the marginalised  families of this district obtain a decent roof over their head..

These are the dreams we have for Banaskantha. Dreams that can only be realised when the people of the region own them up and come together to work for it. As a result of our ongoing work in the region we have been working with the youth of Tharad. It was during one of the interactions that we shared our dreams with them. If there is a will and desire to bring in a change, it is not a difficult dream to realise for the youth in this region. The young man we met have showed their willingness,  what we await is how they act upon it. 

The current condition of Banaskantha is itself a wakeup call, it is time we put our class, caste and political differences aside and begin working towards a greener and flourishing Banaskantha. We need to organise ourselves, begin holding regular meeting and gear up before the onset of monsoon.

We call upon the youth of Banaskantha to think  ahead and move forward, the time is now…

It is the attitude that matters the most….

બનાસકાંઠા સાથે એક જુદો નાતો બંધાઈ ગયો છે.
આમ તો કામ ઘણા જિલ્લાઓમાં કરીએ પણ બનાસકાંઠાને લઈને થોડા વિશેષ સ્વપ્નો જોવા માંડ્યા છીએ. આ સપનાંઓમાંનું

પહેલું - ભૂગર્ભજળના તળ ઊંચા લાવવા અને એ માટે ગામે ગામ ગામલોકોની સહભાગીતાથી તળાવો ગાળવા 
બીજું - વૃક્ષ વાવો વરસાદ લાવો.. બનાસકાંઠાેનો ઘણો ભાગ સૂકો એટલે વરસાદ માટે વૃક્ષોનું અનાજની જેમ વાવેતર કરવું
ત્રીજું - ગામોમાં રહેતા તમામ વંચિતોને માથુ ઢાંકવા પોતાની છત મળે એ માટે કોશીશ કરવી.

આ ત્રણ સપનાઓ ગામના દરેક સજ્જ થાય તો જ શક્ય. અમે એ દિશામાં કામ કરવાનું શરૃ કર્યું.
બનાસકાંઠાના થરાદ વિસ્તારના કેટલાક યુવાનો સાથે કામના કારણે પરિચય થયો. જોયેલા સપનાઓ અંગે એમની સાથે વાત થઈ. 
આ અને એમના જેવા દરેક ગામના યુવાનો તથા જેમને પોતાના ગામને હરિયાળુ બનાવવાની જીજીવિષા છે એવા તમામ સજ્જ થાય તો આ કામ અઘરુ નથી..આ યુવાનોએ તો તૈયારી દર્શાવી છે... હવે તેમની તૈયારી જોવાની છે...

નાત જાત, રાજકારણ ભૂલીને સૌ એક સાથે બેસવા તૈયાર થાય તો આ બધુ શક્ય નહીં તો...

સમય થઈ ગયો છે જાગવાનો...
બનાસકાંઠા તૈયાર થાય તો આ શક્ય... વિચારી દરેક તાલુકે બેઠકો કરવાનું આયોજન થાય તો ઘણું સુંદર કામ આ ચોમાસું બેસતા કરી શકાય. બેઠકો માટે વિચારીને આયોજન કરવા સૌને આહવાન...

#MittalPatel #VSSM #Village #Banaskantha

Friday, January 18, 2019

Achieving the impossible…

Mittal Patel gives felicitation certificate to Jeevabhai
Marwadi Devipujak
“There wasn’t a single object left which I wasn’t addicted to. 24X7 I would be under the influence of my addictions, lying in state of unconsciousness somewhere on the streets or by-lanes,” confessed Jeevabhai Marwadi Devipujak of Rajkot.

“I consumed so much alcohol through the entire day that I was never in my senses. I would never go to work, fight as much in the house but never thought of giving up alcohol,” was Tankara’s Hirabhai Kangasiya’s   honest confession.


Mittal Patel gives felicitation certificate to individuals
who left their addiction
“I ate 20-25 packs of masala a day!” said Devabhai Kangasiya of Neknama, while Kherdi’s Kalubhai said, “Ben, Every month  I would eat up pan-masala equivalent to the amount you give in loan!”


Addiction is such a compelling habit that it is difficult to make people understand and convince to give it up. It requires strong willpower on part of the addict to give up a habit that is easy to pick up but challenging to stay away from. However, our Kanubhai and  Chayaben have decided to make sure the nomadic families  they work with give up their deadly addictions and begin to lead healthier life. “We will drink water at your place only after you give up addictions, your loan applications will be approved after you have said goodbye to your addictions...” are some of the sweet threats they give to these families. And people have given up their habits!!


VSSM felicitated 4 nomads who had given up their addictions

Recently, at a program to handover cheques under the Swavlamban program, we also felicitated  4 individuals who had given up their addictions with a letter of appreciation. After a brief talk on the hazards of the objects these communities are addicted it came as a surprise when 20 individuals decided to pledge for giving up addictions. We also gave them letters honouring their pledge that they have decided to frame and mount in their homes as a reminder to their pledge.


“I knew that my habit of massaging snuff was not good for my health but never felt like giving it up. Had someone had explained it to us earlier I would have given it up earlier,” said Tejiben.  How can you give up your addiction at such later stage in life? I asked. “Ben, I cannot turn back on promise I made to you!!”  

Mittal Patel gives felicitation certificate to Hirabhai Kangsiya
Such impossible looking tasks made possible out of  love and respect these families share for us. Am so grateful for the love they shower on me. I would be so happy if these individuals accomplish their pledge of leading an addiction free life.

In the picture- Individuals who left their addictions receiving their felicitation letter.


કોઈ વસ્તુની લત લાગે પછી એ લત છોડવી મુશ્કેલ. એમાંય વ્યસન મૂકવા તો ભારે મનોબળ જોઈએ. જેટલું ઝડપથી આપણે એને આપણી અંદર વળગાળી એ એટલું ઝડપથી એ છૂટે નહિ..

રાજકોટના જીવાભાઇ #મારવાડી_દેવીપૂજક કહે, બેન એવો એકેય નશો બાકી નહીં હોય જે મે કર્યો ના હોય. ચોવીસ કલાક એમાં જ રત રહીને ભાનવનાનો હું રસ્તા વચાળે પડ્યો રેતો. તો ટંકારામાં રહેતા હીરાભાઈ #કાંગસિયા કહે, હું ચોવીસે કલાક દારૂના નશા માં પડ્યો રેતો. કંઇ કામ ધંધો ના કરું. ઘરમાં ઝગડા થાય પણ દારૂ એમ કંઇ છૂટે? દિવસના વીસ પચીસ માવા તો મારે જોઈએ એવું નેકનામના દેવાભાઇ કાંગસિયા એ કહ્યું. તો જામનગરના ખરેડી ના કાળુભાઇ કહે, બેન તમે લોન આપો એટલાં ના તો હું મહિને દોઢ મહિને માવા ખાઈ જાવું...

આવા બંધાણીઓ ને વ્યસન મૂકવા કહી તો દઈએ પણ પાલન કેટલું થાય એ કહી ના શકાય. પણ અમારા કનુભાઈ, છાયાબેને આ બધામાંથી આ પરિવારોને મુક્ત કરવાનું નક્કી કર્યું. તમારા ઘરનું પાણી તમે વ્યસન મૂકશો તો જ પીશું, લોન પણ તો જ આપીશું. આવી મીઠી લાગણીથી માણસને બાંધે ને વ્યસન મુકાઇ જાય.

ટંકારામાં #વિચરતી જાતિના પરિવારોને #VSSM દ્વારા આપવામાં આવેલી લોનના ચેક વિતરણ કાર્યક્રમમાં વ્યસન મૂકનાર ચાર વ્યક્તિઓને સન્માનવાનો કાર્યક્રમ રાખ્યો હતો. જેમાં વ્યસન મૂકનાર ચાર વ્યક્તિઓને પ્રસસ્તી પત્ર આપવામાં આવ્યા વ્યસનથી થતી ખરાબી વિશે થોડી વાત કરી તો આનંદ સાથે આશ્ચર્ય પણ થયું એકસાથે ૨૦ લોકો વ્યસન મૂકવા માટે તૈયાર થયા. અમે એમને સનમાન પત્ર આપ્યા. એમણે આ પત્રને ઘરમાં ફ્રેમમાં મઢાવીને મુકીશું એમ કહ્યું.

વ્યસનથી થતા નુકશાન વિશે ખબર તો હતી પણ સાચું કહું છૂટતું નહોતું. તમે ગેડ પાડી એવી કોઈએ પાડી હોત તો વહેલા છૂટી ગયું હોત. તેજીબેને વર્ષોની બજર ઘસવાની ટેવ મૂકી એમ કહ્યું ત્યારે નવાઈ લાગી. પાછલી ઉમ્મર વર્ષોનો બંધાણ એમ કંઇ છૂટે? એક ફેરા બેન તમને કહ્યું પછી પાછા નો ફરાય...

કેવા અશક્ય લગતા કામો થઈ રહ્યા છે. આભાર માનીશ આ પરિવારોનો જે આવો મીઠો સ્નેહ કરે છે.જેમની સાથે કામ કરું છું એમને વ્યસન મુક્ત કરાવવાનો સંકલ્પ સિધ્ધ થાય તો રાજી... ફોટોમાં જેમને વ્યસન મુકયા એવા વ્યક્તિઓને સન્માનવાનું થયું તે જોઈ શકાય છે.


Friday, February 16, 2018

A leading newspaper Hindustan Times recognizes VSSM and its humanitarian efforts for NT-DNTs..

Hindu, Muslim and homeless: Gujarat’s nomadic tribe Mirs stuck in no man’s land


The Mirs are a nomadic tribe in Gujarat who are both Hindu and Muslim. Caught between pressures of religious hardliners, they make a case for a third religion, like a third gender.


Vagabhai Lalabhai Mir writes his name with his fingertip in the soft brown sand on the outskirts of Deesa, Gujarat. The patriarch of the Mir tribe is a turbaned, beedi-smoking septuagenarian with a sense of humour. Despite never having been to school, he can read and write Hindi, Gujarati, Arabic and Kathiawadi, a Devnagiri script in which he maintains records. The Mirs are illiterate on record, and sign all government documents with a thumb imprint. Ask him how he reads if he was never taught and Vagabhai taps his head. He trained his mind to. Where did he learn to write? He points to the ground, finger in the sand. Vagabhai asks his son to bring the book.

The Book of the Mirs is a carefully wrapped, leather-bound sheaf of pages that has been updated for centuries by the tribe. Passed down from father to son, it maintains hand-written records of the tribe’s births and deaths, and important incidents in their lives. The book is wrapped in plastic, to protect it from the rain, and again in embroidered cloth, to protect it from the dust. It records what the government fails to: that the Mirs belong to the nomadic de-notified tribes, or vicharti jati as they are known in Gujarat, with a rich 700-year-old tradition of being both Hindu and Muslim. The Renke Commission of 2008 updated the Gujarat state list of nomadic tribes with the Faqirs as only the Muslim tribe.

The Mirs are classified instead as an economically and socially backward class, and tagged as Muslims, along with the Mirasis and Dholis. This does not only fail to record their true religious and social identity, leaving them open to pressure groups, it also takes from them the benefits of the nomadic status. Since they don’t have a permanent address, this would enable them to claim rations, reservations and loans.

A Rabari shepherd dressed in white shows up at the bramble-encircled Mir settlement. He will not sit down with these, his closest cousins, because he is above them clan-wise, since they embraced another religion. The Mirs exist like a third gender, neither here nor there, says Mittal Patel, of Vicharta Samuday Samartan Manch, an organisation that has worked to get the Gujarat election commission to include those without address proofs on the electoral rolls.

Gujarat was the first state to implement this process of inclusion for homeless people and nomads in 2005, making way for national policy changes to election lists. All the subsequent identity, ration and Aadhaar cards for these tribes were made possible because of this.

The lack of a nomadic tribe certificate leaves the Mirs unable to settle. They must prove their address to gain even the basics, such as the registration of births and deaths, and state aid during natural disasters. They can be evicted from the plot of land they live on near Deesa, as they often are from other places to make room for rapidly expanding cities. Their settlements, on once-vacant plots, are increasingly seen as encroachments. Their last spot was taken up by a builder who rented out the open-air space for weddings and parties.

The Mirs are also susceptible to pressures from religious ideologues —both Hindu and Muslim. Most Mirs have two names, a Hindu one and a Muslim one. The Book of the Mirs, on which each page begins with the word ‘Kaaba’ written in Devnagiri script, traces their history back several hundreds of years. It dates back to a time when their births were registered under the Rabari tribe during the rule of the Solanki or Chalukya king Jayasimha Siddharaj. By historical estimation, that would date the records back to the 11th century. The book gets a physical upgrade with every generation as the pages fall apart.

According to SR Khan and Radhey Shyam in the Encycopaediac Ethnography of the Indian Muslim, the tribe’s conversion dates back 700 years. Nomadic tribes do not have a concept of dates and years and function by noting the passage of Uttarayan and Dakshinayan, the winter and summer solstices.

Other versions claim the Mirs are descendants of Kashmir’s Butt tribe, which migrated into Gujarat. The Vishwa Hindu Parisad (VHP) has in the past claimed that they were originally Gandharvas, or Hindu temple musicians. “They are noted for playing the shehenai, a practice that continues in the Vaishnavite Bet Dwaraka temple where Mirs are crucial to the morning and evening aratis, according to anthropologist Professor JJ Roy Burman, at the Centre for the Study of Social Exclusion and Inclusive Policies, Tata Institute of Social Sciences, Mumbai. “The confluence of multiple influences makes theirs a ‘liminal religion’ representing the unique syncretic cusp of both Hinduism and Islam.” In other regions, they were known as the breeders of Kathi horses. And with mastery over Arabic, Urdu, Gujarati and Hindi, they became major influencers of poetry in the region.

The Rabaris, who clashed with filmmaker Sanjay Leela Bhansali over his alleged misportrayal in the film Ram Leela, are a nomadic clan predominant in the Kutch region of Gujarat. Legend has it that they were appointed guardians of the goddess Parvati’s camels, and remain a fiercely orthodox tribe.

The Gulf of Khambat was one of the first regions to receive Islamic influence via trade. Mir legend has it that a Muslim leader or tradesman wanted to marry a beautiful Rabari women. Raja Siddhiraj refused to allow it. By some confusion or trickery, as Vagabhai’s group tells it, some members of the clan ate the food and drank the water at a feast thrown by the Muslim suitor. In those days of forbidden intermingling, this was taken to mean that the part of the tribe that participated in the feast had been converted. The Rabari tribe refused to accept them back into the fold and Raja Siddhiraj banished them from the temples. The Mirs then began wandering, and became scribes and bards in the courts of the kings and sultans.

They became the keepers of Rabari genealogy, writing in books with wooden styluses dipped in ink. The Mirs survived on the patronage of their clients, and as kingdoms broke up, the Mirs became attached to various Hindu or Muslim families and clans.

A battle over the Mirs has been underway in Gujarat for two decades now. In the 1990s, the VHP convinced several thousand in the Kutch region to “come back to the fold” and embrace Hinduism. Sometimes, local mullahs who stop by to read the Quran with the Mirs try to convince them to discard their overtly Hindu ways and embrace the Islamic pyjama-kurta and other modes of life. But for many humble Mirs like Vagabhai’s family, they are comfortable being both.

The Mirs bury their dead, are circumcised and marry by nikaah the Islamic way, but they do not practise polygamy. Some eat meat and beef, but not of the cow. Most men and women both smoke profusely. They celebrate Moharram and Bakr-Eid, but “we do not sacrifice the goat, we milk it” they say. They read the Namaz every Friday but also perform godhbharai ceremonies and celebrate Janmashtami and Navratri the Hindu way. Holi is a major festival for them. “When we die, we are all the same, so why can’t they let us be both?” Vagabhai asks, as he gestures to show that if you cut his hand the blood would be the same.

Others seem more concerned about what religion they belong to. Some upper-caste Hindu communities don’t like them to settle on open grounds near them. Some Muslim communities are overeager that they join the fold. The incessant wandering means the Mirs are left vulnerable to whosoever’s kindness they may need at the time. They take up manual labour where they can find it.

An endless cycle of being thrown out from one clan to another over a choice of religion has shadowed the Mirs through the centuries. As long as they must choose, they remain in No Man’s Land. Perhaps ‘third religion’ needs to be a valid policy option for them.

For full article CLICK HERE.