Tuesday, October 10, 2017

VSSM supports the Bharthair’s call for inclusion in the official list of nomadic communities.

Mittal Patel try her hands on Ravan Hattha with
a bharthari man
Bharthari

We have been singing lullabies for centuries, families host us to sing to their new born children. We bless each child with lullabies that talk about cradles made of gold  and strings studded with  diamonds but, our children aren’t fortunate  enough for even a wooden cradle, to them an old saree tied  to the ends of a cot or to tree trunks is the best cradle they can have.

Our hosts  give us old sarees and grains in return for the lullabies we sang to their children. The sarees tied around few frail branches become our home on some government wastelands.

Mittal Patel planning for upcoming Maha Sammelan with
nomads
Our livelihood requires us to lead itinerant life. We have been living like that for centuries and yet we are not recognized as nomadic community. The official list of the nomadic communities does not feature our name. All this time we never knew we were not on the list, it was only after when we went to get our caste certificates that the official made this shocking revelation that we were not on the list. Our forefathers have always wandered for work.   With this Ravanhatta in our hands, we have been wandering all our lives. Yet, we are not considered to be nomadic!!


We will be in Palanpur on October 14th to let the world know, ‘we exist’….

VSSM  supports the Bharthair’s call for inclusion in the official list of nomadic communities.


‘ભરથરી’

સોનાનું પારણીયું ને હીરાની સે દોરી..
મોમા ઈમના હોંશિલા તે હાલરડું ગવરાવે...
હાલુલુ હાલ બેબીબેન તમે હો વરના થાજો...
આવા #હાલરડાં અમે બધાયના છોકરાં માટે ગાઈએ. ને દરેક બાળક સોનાના પારણીએ ઝુલે એવો હરખ ને આશિર્વાદ અમે આલીએ પણ અમારે તો લાકડાંનુંય પારણીયું નસીબમાં નહીં. લાકડાંના બે દાંડા વચ્ચે સાડી બાંધીએ એજ અમારાં બાળકોનાં સોનાના પારણિયા.

આવા હાલરડાં ને #ભજનોના બદલામાં જુની સાડી ને દાણા અમને દાનમાં મળે.
દાનમાં મળેલી આજ જુની સાડીઓની આડાશો કરીને અમે સરકારી ખરાબામાં પડ્યા રહીએ.
ભજન અને હાલરડાં ગાવા ગામે ગામ ફરીએ તોય અમે વિચરતી જાતિની યાદીમાં નહીં. યાદીમાં નહીંની અત્યાર લગી તો ખબરેય નહોતી. આ તો જાતિ પ્રમાણપત્ર માંગવા ગ્યાને તમે વિચરતીમાં નથી એવું અધિકારીએ કહ્યું. ધ્રાસકો પડ્યો. અમારા બાપ દાદા ને અમે ખભે રાવણહથ્થા સાથે આખી જીંદગી રઝળ્યા તો અમે યાદીમાં કેમ નહીં?

વિચરતી જાતિની યાદીમાં અમારો સમાવેશ કરોની માંગ ભરથરી સમાજની ને અમારો એને ટેકો...
14મીએ અમે બધા ભરથરી આવીશું ને કહીશું કે ‘અમે પણ છીએ’

#ભરથરી #વિચરતીજાતિ #અમેપણછીએ #સંમેલન #NomadsOfIndia #MittalPatel #VSSM #DenotifiedTriebs #NomadicTribes #Bharthari #Ravnhththa #ConditionOfNomads

We are Saraniya, the knife sharpeners...

We are Saraniya, the knife sharpeners. The Saraan we use to sharpen the knives gives our community this name. Saraan is a machine we carry on our shoulders when work takes us from one village to another. The work we do involves skillful rubbing of our fingers with the sharpening wheel.  As a result, our fingerprints get erased. Even the biometric machines could not capture them when we applied for Aadhar UID.

Mittal patel with one of the Saraniya at his settlement
The demand for our skill is gradually decreasing as not many use these traditional blades. Hence, we have started selling knives. But the police harass us on the pretext that we keep weapons. Sometimes they even take us to police station.  Have you heard of any Saraniyaa hurting someone with the knives they sharpen? There would not be a single case of something like this in entire country yet, the police never listen to this argument.

We would want the government to issue an identity card that mentions us as knives sellers.  We also want a ration card that enables us to obtain grains and our names included in BPL list. This is our demand to our government. The government is like a parent to us. It is natural we have certain expectations from our parents!!

સરાણ પર છરી ચપ્પુની ધાર કાઢનાર અમે #સરાણિયા. #સરાણ ખભે લઈને ગામે ગામ રઝળીએ.


Mittal Patel with nomadic community
ધાર કાઢી કાઢીને આંગળીઓની છાપય ધસાઈ ગઈ તે #આધારકાર્ડ માટે આંગળીની છાપેય નથી આવતી...
ચપ્પુની ધાર કાઢતા કાઢતા હવે ચપ્પા વેચવાના ચાલુ કર્યા. પણ #પોલીસ #હથિયાર રાખો છો એમ કહીને હેરાન કરે છે. ક્યારેક તો પકડીને લઈ જાય છે. અમે કહીએ સરાણ ને ચપ્પા સાથે સરાણિયાનો સદીઓનો નાતો. આ ચપ્પાથી ક્યારેય કોઈને માર્યોનો સરાણિયાનો એકેય દાખલો આખા દેશમાં ના જડે સાહેબ.. પણ અમારુ હાંભળે કોણ?

ચપ્પાની ધાર કાઢનારા અમને ચપ્પા વેચનારા તરીકેનું સરકારનું ઓળખપત્ર આપો ને સાથે, ઘર, અનાજ મળે એવું રેશનકાર્ડ, #બીપીએલયાદીમાં નામ ને ધંધા માટે નાની મદદ.. આ અમારી માંગ. #સરકાર અમારી માઈ-બાપ ઈની પાહે એટલો તો અધિકાર ખરો ન?

બાકી તમે બધાય સુખી થાવના આશિર્વાદ

#VSSM #Sarania #Saran #NomadicTribes #ConditionOfNomads #Aadharcard #MittalPatel #HumanRights #FingerPrints #AmePanChhiye #Samelan #માનઅધિકાર

Monday, October 09, 2017

VSSM is supporting this demand by the Nat, are you?

Nat performing acrobatics
Nat

The image that crosses your mind at the mention of the word Nat is acrobats walking on ropes,  correct?

You can see  such daredevil acts in circus as well but,  the circus artists perform with safety measures, whereas we have none.

Many of us have had fatal accidents while performing these acts but, we have complete faith in our deity. It is be
cause of our trust in her blessings that we are able perform fearlessly. You won’t find us in towns and urban areas but, we still perform in the remote regions of Gujarat.. try finding us you would be surprised to witness our daredevil stunts.

Oh yes, do not confuse us with those roadside Nats who make their small children act and perform such life-threatening acts, we are not those, we can never risk the lives of our children we are the Raj-Nat of Gujarat. During the times of Kings and kingdoms we were much honored and respected for our skills but, our fate has changed now!!

We were never part of any region, we kept travelling to various places to perform our art and we continue to  do that. But, the government does not consider us as nomadic community. We do not feature on the list of nomadic communities. Can you believe that??

Get us our community included in the list, can you? The officials do not give us a caste certificate because they cannot find our community on the list when they look at their computer screen!! Without a caste certificate, we are unable to access any of the government schemes that are for the benefit of communities like us. All we want is getting our community included in the official list of nomadic tribes of Gujarat..

VSSM is supporting this demand by the Nat, are you?

'નટ '

'આ શબ્દ બોલતા જ દોર પર #ખેલ કરતા અમે તમને દેખાઈએ.

સરકસમાંય અંગકસરતના અમારા જેવા ખેલ થાય પણ એ લોકો નીચે નેટ બાંધે પણ અમે ના બાંધીએ.
ઘણા પડ્યાને જીવથી ગયા. અામ તો અમારી સતીમાં અમારી રખેવાળી કરે ને એના ભરોષે જ અમે દોરડાં પર ચાલીએ.. યાદ આવ્યાને અમે? આજે બહુ નથી દેખાતા.. મૂળ તો લોકોને હવે નથી જોવા એટલે જ નથી દેખાતા પણ અંતરિયાળ ગામડાંમાં અમે હજુએ છીએ.. શોધજો દેખાઈશું.

અને હા અમે ગુજરાતના નટ. કોઈ દી નાના બાળકો પાહે ખેલ ના કરાવીએ. એટલે શહેરમાં માઈક ચાલુ કરી નાના બચુડાને ખેલ કરતા જોઈને એ અમે, એમ ના માનતા અમે તો #રાજનટ...
રાજા જેવો ઠાઠ હતો પહેલાં.. પણ નસીબની બલીહારી...

#વિચરણ તો પહેલાંય હતું ને આજેય છે.. છતાં અમે #વિચરતીજાતિની યાદીમાં નહીં. લો બોલો?

#કોમ્પ્યુટરમાં અમારુ નામ ચડાવી આલો એટલે બસ ને એ અમારી માંગ...'

જાતિ પ્રમાણપત્ર આપતા પહેલાં સરકારી વેબસાઈટ પર જાતિની યાદી ચેક કરતા અધિકારીને નટ યાદીમાં દેખાતા નથી એટલે #પ્રમાણપત્ર મળતા નથી એટલે એમને તો એમનું નામ કોમ્પ્યુટરમાં ચડી જાય એટલે બસ અેમની માંગને અમારો ટેકો ને તમારો?

#VSSM #NomadsOFIndia #MittalPatel #Nat #NomadicTribes #Cast #ConditionOfNonadicTribes #HumanRights #computer


At VSSM we like people to spread their wings and fly… Musabhai Dafer proved to be doing just that...

 Musabhai stays in Juna Padhar village near Viramgaum town.

Few years back, we had compelled him to send his children to school if he wanted our assistance in obtaining documents like ration card etc. The pre- condition worked and Musabhai’s children began attending school in Juna Padhar. We were expecting the village panchayat to allot residential plots to these Dafer families but things did not work-out as we expected. Musabhai had to leave the village. The family moved to Bhojwa where they set up their dangaa on the outskirts of the village.

“How were your exams?” I inquired to the children when I visited the new residence.

Mittal Patel and her team enjoying soulful
meals at Musabhai Dafer's dangaa
“They could not appear for exams as we had to move!!”

Meeting with Mittal Patel - At Dafer Settlement
“You should have moved few days later, should have waited for exams to get over! You wasted their academic year, Musabhai”

“Where do I know all this, Ben! These kids  should have told me but, they also did not utter a word about exams, I am completely unaware of all these matters of admission and exams!”

This was 7 years back. Recently Musabhai called up to complain about the visits the police were making to their Dangaa and threating them to summon the weapons they possessed. Musanbhai was disturbed and disliked the police visiting the dangaa… “Ben, I do not like police frequenting the dangaa, please intervene to solve the issue!”

Next day, Musabhai and I along with Tohid and Maulik reached the office of Gandhinagar DGP.. The officials were very responsive and positive. They immediately called up LCB Sarkhej and ordered them to stop their acts of harassing Dafer. Delighted with the encouraging experience we had we set out to return back to Ahmedabad. Musabhai was with us, “Ben, when you come to our dangaa be firm with the parents and tell them to send their children to school. I have refused to do their work until they do not send them to school.” I was amazed at his concern. Is this the same Musabhai who, some years back did not know anything about school?  Today,  his concern for educating children had grown beyond his own children, he now cared to ensure that the children of entire Dangaa go to school.

At VSSM we like people to spread their wings and fly… Musabhai proved to be doing just that. He now rents 25 bighas to farm and earn his living. His hut has fan, small refrigerator and his stock of grains in neatly arranged containers. Of course, the grains are from fairprice shop but the family has understood the value of storing food and not buying it on daily basis.

“Ben, will you have rotla (millet flat-breads) with us?” he asked us.

“Of course, along with some dhokli nu shaak!” I requested.

As  when we sat down for lunch there were many other foods that had been prepared for us. The pleasure of enjoying such soulful meals with humble folks like Musabhai is second to none..

In the picure - Musabhai wearing checkered shirt..

મુસાભાઈ ડફેર વિરમગામ પાસેના જુના પાધરમાં રહે.

બાળકોને ભણાવશો તો જ #મતદારકાર્ડ કાઢી આપીશું એવી મીઠી ધમકી એમને આપેલી ને પછી તો બાળકો નિયમિત શાળામાં જવા માંડ્યા. જુના પાધરમાં કાયમ આશરો મળશે એવી આશા જાગેલી પણ પછી એ ઠગારી નીવડી. ગામ છોડવું પડ્યું. ભોજવાની #સીમમાં ડંગા નાખ્યા. ત્યાં એમને મળવા ગઈ ને શાળામાં ભણતા છોકરાંઓને પુછ્યું પરિક્ષા કેવી ગઈ? 

‘પરિક્ષા ના આપી. ડંગા ઉપાડવાના હતા ને એટલે.’

‘કેમ ડંગા ચાર દી પછી ઉપાડવા હતા ને? એક ફેરા #પરિક્ષા પતવા દેવી હતી ને?

મુસાભાઈને કહ્યું, ‘આવું કેમ કર્યું છોકરાંઓનું વરસ બગાડ્યું.’

‘પણ મને ચો ખબર હતી આ પરિક્ષાની. છોકરાંઓને કેવું પડે ને મને એમ કે આ ગોમની નિશાળમાંથી દાખલા કાઢીને ભોજવાની નિશાળમાં આલી દઈશું. આવી પરિક્ષા બરીક્ષાની મન શું ખબર પડ?’

આ વાતને સાત – આઠ વર્ષ થયા. હમણાં ભોજવામાં #પોલીસ આવીને #હથિયાર બાબતે બધાને ધમકાવી ગઈ. ખુબ મહેનતુ ને ઈમાનદાર મુસાભાઈને પોલીસનું આમ ડંગામાં આવવું ગમ્યું નહીં. ફોન કરીને, ‘બેન ડોસી મરે તો વાંધો નહીં પણ જમડા ઘર ના ભાળવા જોઈએ, આ પોલીસનું કાંક કરો.’

બીજા દિવસે #ગાંધીનગર ડીજીપી ઓફીસ તોહીદ અને મૌલિક સાથે મુસાભાઈને અમે પહોંચ્યા. પોલીસે સહયોગ કર્યો સરખેજ એલ.સી.બી.ને ફોન કરીને આવું ના કરવા કડક શબ્દોમાં સૂચના આપી. 

સુખદ અનુભવ સાથે અમે પરત આવતા હતા. મુસાભાઈ પણ સાથે હતા એમણે કહ્યું, ‘બેન ડંગામાં આવો તો બધાને છોકરાં ભણાવવાનું ખખડાવીને કેજો. મે એમનું કામ કરવાની ના પાડી સે. જ્યાં સુધી છોકરાં નહીં ભણાવો તા લગી કોઈ કામ નહીં થાય.’

સાંભળીને નવાઈ લાગી આ એજ મુસાભાઈ જેમને પરિક્ષા શું છે એનીયે ખબર નહોતી એની જગ્યાએ આજે એમના બાળકોને તો એ નિશાળામાં મોકલે જ ને સાથે વસાહતના તમામ ના બાળકો પણ નિશાળમાં જાય એનીએ ચિંતાય કરે.

માણસો ઉગાડાવાનું કામ અમે કરીએ ને મુસાભાઈના રૃપમાં આજે ફરી એ દેખાયું. પચીસ વિધા જમીન ભાગવી ખેડે છે મુસાભાઈ. એમના છાપરાંમાં પંખા, નાનુ ફ્રીજ ને સૌથી અગત્યનું #અનાજ ભરેલા પાંચ ડબ્બા હતા. હા ડબ્બામાં અનાજ સસ્તા અનાજની દુકાનનું હતું પણ અનાજ ભરવાની ખબર પડી એ ગમ્યું. ને પાંચ રૃપિયાનું મરચુ, પાંચનું તેલ, બેનું મીઠુ એમાંથી એ નીકળ્યા એનો આનંદ થયો...

એમના ડંગામાં જવાનું હતું. એમણે પુછ્યુ, ‘રોટલા ખાશો?’ મે હા પાડી ને ઢોકળીનું શાક ને રોટલા કરજો એમ કહ્યું. પણ જમવા બેસાડ્યા ત્યારે બત્રીસ પકવાન પીરસ્યા... મજા પડી ગઈ...

ચેક્સ શર્ટમાં મુસાભાઈ બસ ઓળખાય એ માટે

#MittalPatel #NomadsOfIndia #NomadicTribes #VSSM #Dafer #DenotifiedTribes #story #ડફેર #વિચરતીવિમુક્તજાતિઓ #DGPOffice #માનવીયઅભીગમ #HumanApproach

Saturday, October 07, 2017

One thing is for sure, we are getting together, to let the word know, WE EXIST….

Mittal Patel with Marwadi Devipujak Community
We do exist…

For centuries, this land has been our home; unrecognized, unnoticed we have continued to live on its wastelands, on the margins.

The British noticed us but chose to harass us. We were hopeful of a better life in independent India. We were hopeful that our countrymen would take care of us.

But even today no one has looked after us or for us. We still continue to live unrecognized and un-noticed.

70 years of Independence is pretty long time to be waiting for a better tomorrow. It is time we tell everyone, “we exist”

We will be in Palanpur on 14th October to let the world know “we exist.”

There will be lakhs of us on that day, peacefully talking about  our plight.

Maybe things will change for better for us after this and we might not be required to tell, “we exist.”
But if we go unnoticed on 14th October we might need to come together again, maybe in  Gandhinagar or in Ahmedabad so that we could be noticed better!!

One thing is for sure, we are getting together, to let the word know, WE EXIST….

‘અમે પણ છીએ’

સદીઓથી અમે તો હતાં જ પણ અમને કોઈએ ના જોયા.

અંગ્રેજોએ અમને જોયા ને ખુબ દુભવ્યા.હતું કે આઝાદ ભારતમાં અમને અમારાં ભાળશે(જોશે) ને અમારુ દુઃખ હરશે પણ ભઈ સા'બ અમને કોઈએ ના ભાળ્યા...

એટલે જ #આઝાદીના 70 વર્ષે અમારે કેવું પડ્યું કે ‘અમે પણ છીએ’

14 #ઓક્ટોબર 2017ના રોજ પાલનપુરમાં અમને પાંચને, દસને, હજારને નહીં પણ લાખોને ભાળશો...
પછી કદાચ નહીં કહેવું પડે કે ‘અમે પણ છીએ...’

જો કે ના ભાળો તો ફરી પાછા #ગાંધીનગર કે #અમદાવાદના આંગણે બધાય ભાળી હકે એમ ભેગા થાશું પણ હવે અમે ભેળા થાશું એ પાક્કુ...

‘ને જોરથી કહીશું ‘અમે પણ સીએ’

The nomadic and denotifed communities are demanding better treatment from police and freedom to practice their profession with dignity...

“Hey,  where are you from? Where have you brought these bedsheets from?”

“Saheb, we are Salat. We sell these bedsheets. Our ancestors made and maintained flour mills. But since manual flourmills have become redundant, we had to chage our occupation and now sell such bedsheets to earn living.”

Nomadic Community with Mittal Patel in their settlement
“Do you have a license to sell? Show us the invoice to your purchases!

“Saheb, we do not have any license, here is the bill.”

“This is not a valid invoice, we need the bill with GST, this is illegal.”

“But, Saheb!!”

“No, this cannot be allowed!”
The nomadic and de-notified communities who have always
sustained themselves on traditional occupations
are facing such challenges.

“Saheb, you take whatever you want, we are illiterate. We don’t even know from where can we access the ID card required to do this business.”
“Give me four bedsheets!”

This is what the police do to harass such honest and poor bread-earners. Sometimes it is the goods while other days it is a note of Rs. 500!
Why are we harassed in such a manner when our occupation is valid? We do not rob or snatch from anyone, we work hard, walk from one village to another, carry heavy load in this heat and rain.  Give us a valid identity card so that we do not face such accusations.
Salat men selling their bedsheets

The nomadic and de-notified communities who have always sustained themselves on traditional occupations are facing such challenges with the collapse of the age-old professions. The occupations they are into now are as legit as the traditional occupations were. They are demanding better treatment from police and freedom to practice their profession with dignity.”

We are supporting their claim and demand to work with dignity, are you??

‘અલ્યા એય તમે ક્યાંના? આ ચાદરો ક્યાંથી લાવ્યા?’ ‘

સાહેબ અમે સલાટ. ચાદરોનો ધંધો કરીએ. ઘૈડિયા ઘંટી ટાંકતા ને વેચતા પણ હવે ઘંટીઓ રહી નઈ એટલે ચાદરો વેચવા ગોમે ગોમ ફરીએ. ચાદરો અમદાવાદના વેપારી કનેથી લાયા.’

‘ચાદર વેચવાનું લાયસન્સ છે? ચાદરોનું બીલ બતાવો?’

‘સાહેબ લાયસન્સ નહીં. બીલ આ રહ્યું.’

‘આ બીલ ના ચાલે. ખોટા ધંધા કરો છો.. જી.એસ.ટી.વાળુ બીલ જોઈએ. આ બધુ ગેરકાયદેસર’

‘પણ સાહેબ’

‘ના ચાલે.. ‘

‘તમાર જે જોઈએ એ લઈ લો સાહેબ, અમે અભણ અગૂંઠા છાપ. પાસુ આ ધંધાનું ઓળખોપત્ર માંગો એ ચો મળે ઈનીયે ખબર નહીં.’

‘ચાર ચાદર આપી દે...’

બસ ચાદર કે બસો પાંચસો રૃપિયા પડાવીને ગરીબની આંતરડી કકડાવીને જતા રહે...

પરંપરાગત વ્યવસાય કરનાર વિચરતી વિમુક્ત જાતિઓનો આ પ્રશ્ન... 

‘અમને કેમ આવી હેરાનગતિ. અમે જુઠ્ઠા ધંધા નથી કરતા ના કોઈનું ઝૂંટવીને લઈએ. તોય પેલા ધંધો નથી કરવા દેતા. તે અમને અમે જે ધંધો (વ્યવસાય) કરીએ ઈનું ઓળખપત્ર આપો.’

પરંપરાગત વ્યવસાય કરીને જીવનારા વિચરતી વિમુક્ત જાતિઓના લોકોની આ માંગ...

અમારો એને ટેકો ને તમારો?

We are Ravaldev, Devipujak and Bajaniya…

We survive in extreme poverty, when we do not have small piece of land to build a tiny house thinking of piece of land to earn livelihood would be ironical. Our work as agricultural laborers have taught us the nuances to farming. Later we began renting farmlands and orchards to work. But, when some natural calamity affects the crop the benefits are given to the framers who own the land! It is us who should be getting this support because we have invested our money and labour in the crop!! The loss is ours not landowners so why is it that they receive  the benefits and not us? We also farm on river beds but here too we face tremendous harassment.


The villages have lot of wasteland. So, can’t there be a policy where a society is formed and such spans of wasteland is given to landless people like us?

The landless farmers Ravaldev, Devipujak, Bajaniya are demanding formation of co-operate societies and allotment of small piece of land to landless farmers like them, they are demanding that the assistance during crop failure should reach them and not the farmers who own the land, they want better policies that allow them to rent the dry river beds to help them grown food!!


We are offer support  their demands, are you?

અમે #રાવળદેવ, #દેવીપૂજક ને #બજાણિયા...

અમે ગરીબ. અમારાંમાંના મોટાભાગના પાહે રહેવાય જમીન નહીં તો ખેતીની તો ક્યાંથી હોય. પણ ખેતી આવડે ખરી. ભાગીયા તરીકે ખેડુના ત્યાં રેતા રેતા અમે ખેતી કરતાંય શીખ્યા. હવે ઉધેડ જમીન વાવીએ ને ફળાઉ ઝાડની વાડીઓય ઊધેડ રાખીએ. પણ પાકને નુકશાની થાય ઈમાં સરકાર ખેડુને વળતર આપે. ઉધેડ રાખવાવાળા અમે રોકાણ કરીએ તોય નુકશાનીનું વળતર અમને નહીં. આવું કેમ?

ગામમાં ખરાબાની ને પડતર જમીન ઘણી.

જમીન વિહોણા અમને મંડળી બનાવીને ખેતી માટે જમીન ના આપો?

નદીના ભાઠામાં અમે ખેતી કરીએ એમાંય ઘણી હેરાનગતિ...

ઊઘેડ જમીન રાખનાર રાવળ દેવ, દેવીપૂજક, બજાણિયા વગેરેની માંગ,કુદરતી પાક નિષ્ફળતાનું વળતર અમનેય, ખરાબાની જમીનમાંથી અમારી સામૂહીક મંડળીઓ બનાવી ખેતી માટે જમીન આપોની ને નદીના ભાઠાય પટ્ટે આપોની અમારી માંગ.

આ માંગોને અમારો ટેકો ને તમારો...

The Meer have been requesting their inclusion in the list of nomadic communities...

 Meer Community expresses his issues with Mittal Patel
“We worship the Goddess and believe in Allah. We have equal respect for both,  we cannot do without revering our Goddess nor can we live without praying to Allah!!”

We are Meer Barot, we are the traditional genealogists to Rabari community and have always traveled with them. We could be found living in parts of Gujarat and Rajasthan but, we have no identity proofs from any of these regions.

The Current living conditions of Meer
“The government refuses to include us in the list of nomadic communities inspite of the fact that our ancestors have always lived wandering life on this land, with their house-holds loaded  on the donkeys they have kept moving all the time! So why can we be included in the list, Ben?”

These is the basic matter that confuses the Meer community. Since past many years, the Meer have been requesting their inclusion in the list of nomadic communities, the request I support and strongly recommend.



‘અમે દેવીને પુજીએને અલ્લાહનેય માનીએ. માતાજીને પગે લાગ્યા વના અમને ના ચાલે તો અલ્લાહની બંદગી વગરેય ના ચાલે. અમારે તો બેય હરખા.

અમે એટલે મીર બારોટ. રબારીઓની વંશાવળી લખનારા ને ઈમની કેડે કેડે ફરનારાં. રાજસ્થાન અને ગુજરાતમાં અમે રહીએ. પણ અમારી ઓળખ ચોયની નહીં.

સરકાર કેસે વિચરતી જાતિમાં તમે નથી તે હે બેન અમારા ઘૈડિયાતો ગધાડાં લઈન આજે ઓય ને કાલે પણે ઈમ ફરતાજ રયા તોય અમે ચમ વિચરતીમાં નહીં.....’

મીરનો આ પ્રશ્ન.... અમે કેમ વિચરતીમાં નહીં. વિચરતી જાતિની યાદીમાં અમને મુકોની માંગ મીર સમાજની.... ને મારો એને ટેકો...

Thursday, October 05, 2017

We do exist…

Mittal Patel witnessed self-owned leadership - The community
Leaders joining hands proactively for Mass Campaign
We are coming together in Palanpur on October 14th 2017 to let the world know that we exist. The number of people arriving is going to be huge for sure. Such a measure of gathering calls for some advance planning and preparation. The organizers are nomadic and de-notified communities, hence there had to be some distribution of responsibilities!!

Mittal Patel discussing the plan of action with 150+ Nomad
Community Leaders - Mass Campaign planning under progress
We held a meeting in Deesa to assign responsibilities to the community leaders of Patan and Banaskantha. The prolonged discussion was followed by deciding on the agenda for that day. We announced that those willing to take responsibility can stay back while others may leave and come at the venue on 14th. There were around 150+ leaders present in the meeting, we were hoping that 40-50 of them would stay back but, to our utter surprise not a single person stood up to leave!! We changed our seating arrangement and went in the corner so that we could have more focused discussion within a smaller group  but all of them overwhelmed us with the requests to assign responsibilities. “You do not worry about my community, we are all coming!” we were assured by each of them!!

Such overwhelming response means that these communities are tired, they are tired of waiting for these never-ending delays to come to an end. They are eager to talk about the little efforts that are required to change their lives for better!! They will not be opposing or agitating, they are gathering  to make everyone realize that they too exist….  

 ‘અમે પણ છીએ’
કહેવા 14મીએ પાલનપુર ભેગા થવાના. મોટી સંખ્યામાં લોકો આવવાના એ નક્કી. વ્યવસ્થા અને આયોજન મોટુ. વળી નિમંત્રક અને આયોજન કરનાર તમામ વિચરતી વિમુક્ત જાતિ એટલે જવાબદારીની વહેંચણી પણ કરવાની.
ડીસામાં પાટણ અને બનાસકાંઠામાં રહેતા વિચરતી વિમુક્ત જાતિના આગેવાનો જવાબદારીની વહેંચણી માટે ભેગા થયા. લાંબી ચર્ચા પછી શું કરીશુંની વાત કરી, જેને જવાબદારી લેવી ને નિભાવવી હોય એ બેસે બાકીના વ્યક્તિઓને 14મીએ મળીશું એમ કહીને જવા કહ્યું. દોઢસો કરતાં વધુ આગેવાન ઉપસ્થિત હતા. અમને હતુ કે, ચાલીસ પચાસ માણસ બેસસે પણ આ તો જબરૃ થયું એકેય આગેવાન હલ્યા નહીં. અમે જગ્યા બદલી. એક બાજુ ખુણામાં જઈને બેઠા તો ત્યાંય વીંટળાઈને, ‘અમને કો અમે શું કરીએ. બાકી મારી નાતની ચિંતા તમે છોડી દો એતો આખી આબ્બાની.’
થાક્યા છે લોકો એટલે કોઈના વિરોધ માટે નહીં પણ અમને શાંતિથી જીવવા નાની મદદ કરોની વાત કરવા તત્પર થયા છે... સ્વયં ભૂ દરેક વ્યક્તિ પોતાનો આગેવાન લો બોલો છે ને મજાની વાત....

Monday, September 25, 2017

A wonderful dream of building a house…..

Amrutbhai Raval is showing his Ration Card to Mittal Patel. 
Amrutbhai dreams of building a house of his dreams, a dream that seems to be impossible to realize with the marginal means he had and no support not even from the government has reached him ever.


“It is my fate that is at fault… I made so many rounds to seek some help to be able to build a small room, I am 50 and very recently received my first ration card that too an APL card with just my name and the names of my family members missing from it. I was hoping that i get  BPL ration so that i will get us some food 
Condition of Dhanibhai Raval at Devpura.
sufficiency but APL_card  was not issued only gets me some kerosene and that too on a fixed day. If you fail to appear at the PDS store on that day you do not get your share of kerosene for the entire month..” when Amrutbhai Rawal from Radhanpur’s Devpura village was sharing his plight, 83 years old Lakhudada joined in to narrate his agony. “I am towards the end of my life and I am still waiting for a house…” and 35 years old Dhanji had a similar story to share !!
The poor do not dream of riches like them, their dreams are also frugal yet, the policy makers and officials find it difficult to help them realize these dreams.

Conditions of Lakhudada in Devpura village.
VSSM had recently conducted a meeting with the Rawal community in Devpura where Amrutbhai, Lakhudada, Dhanji and many others insisted I visit their homes and shared their stories to be shared here...

અમૃતભાઈ રાવળની અપેક્ષા એક બંગલા બને ન્યારાની. 
જો કે બંગલો બનાવી શકવાની સગવડ નહીં ને કોઈની મદદ(સરકારની) આજ સુધી પાકી ઓરડી માટેય મળી નહીં.
‘ઓયડા માટે કેટલા ધોડા કર્યા પણ હાહરુ કરમમાં જ નઈ. પચા વરસે રેશનકેડ મલ્યું. ઈમાંય મારા એકલાનું જ નોમ લસઈન આયું. હેડો ઘર ના થ્યું તે કોય નઈ બીપીએલ રેશનકેડ મલશે તો ખાવા ધોન તો મલશે. પણ આલ્યુ એપીએલ કેડ. નકરુ કેરોસીન મલ. એય પાસુ નક્કી કરેલા દાડે જ. એ દાડો જ્યો તો કેરોસીનેય ના મલ..’ રાધનપુર તાલુકાના દેવપુરાગામના અમૃતભાઈ રાવળની આ વાત ચાલતી હતી ત્યાં એંસી વર્ષના લખુદાદાએ કહ્યું, ‘આખી જીંદગી ગઈ પણ પાકુ ઘર ના મલ્યું’ પાંત્રીસ વર્ષના ધનજીની પણ આજ કહાની. 
ગરીબોના સપનાં મહેલ જેવડા નથી. મુઠ્ઠીમાં સમાય એવડા સપના પુરા કરવાનું અઘરુ ક્યાં પડે છે એ સમજાતું નથી... 
દેવપુરા રાવળ સમાજ સાથે બેઠક કરી ને અમૃતભાઈ, લખુદાદા, ઘનજીને બીજા કેટલાયે એમના ઘરે આવવા આગ્રહ કર્યો ને એમણે જે બતાવ્યું તે અહીંયા મુક્યુ....