Friday, August 29, 2014

Hunger of a different kind….. to learn, to shine...

Education and the lack of  its need has been one of the most pressing challenges VSSM tackles daily while working with the nomadic communities.  The state  government lists 40 communities under the nomadic and de-notified communities out of which 19 of the most marginalised nomadic communities have absolutely zero or negligible level of literacy.  Through generations the nomadic communities have lived on their inherent wisdom, knowledge and skills however the need for education has never been as vital as it is today for these communities to survive. 

Education is one of the important components of programs VSSM undertakes to empower these communities. A multi pronged approach using various strategies are adopted by VSSM to ensure children attain access to education.  In the settlements where government schools have not reached or where children face difficulties accessing the nearby government schools VSSM operates its own program of Bridge Schools. Currently more than 800 children are learning with these schools. Apart from these schools VSSM makes continuous efforts to enrol children form nomadic communities to favourable educational institutions. It is ensured that kids perform well at such institutes,  This year we put five boys in Deesa’a St. Xaviers School and Hostel. Vishnu, Shravan and Vipul- 3 boys from Fulvadi community were enrolled in standard 9th whereas Sendho and Karan were enrolled in standard 8th and 5th respectively. Both these boys are from Saraniya community. The Fulvadee boys are first to reach 9th grade while the Saraniyaa boys are first generation school goers.The chief administrator of this institute  Father Harry Pinto is a very carrying and affectionate gentleman showering lot of love on these boys. 

I visited  these boys on 27th Aug to see how they were doing and adjusting to the new setup. Father Pinto was all praise for the boys.

'This Karan loves to be naughty, everyday we get to hear about his pranks from other boys!!’ said Father Pinto with a loving smile. 
‘Is it necessary to be naughty everyday, Karan, what if we try to reduce the amount of pranks?’ I inquired. 
‘Once a week should be OK, right Karan??’ joked Father Pinto.
On hearing this Karan could not stop him laughter. After a hearty laugh he added ‘Ben, we love begin here, it is  so much fun’
The camaraderie between the students and the Father reminded me of Totto Chan and her  teacher. 
We are extremely grateful to Shri. Chandrakantbhai Mataliya for sponsoring education of these boys and being a reason behind their smiles. 

A few months back when Vishnu, Shravan  and Vipul expressed their desire to study further their families had completely refused. ‘You  know how to read and write so where is the need to study further, pick up the sack and set out to beg’  is what their families  asked them to do. ‘I will not go to beg, I want to study further,’ demanded Vishnu. After his exams  were over Vishnu called up VSSM team member Naranbhai and narrated his dilemma. Naranbhai and Bhagubhai spoke to Vishnu’s father and other members of the settlement. Eventually they agreed to send the boys for further studies. 

If such trend continues with other communities and settlements, a better tomorrow is not faraway…..

The boys and their mentor pose for us in the picture below…

ગુજરાતીમાં અનુવાદ..

વિચરતી જાતિમાં શિક્ષણની જ્યોત પ્રજ્વલિત થઇ ચુકી છે
વિચરતી જાતિમાં ૪૦ સમુદાયનો સમાવેશ સરકારે કર્યો છે આ ૪૦માંથી ૧૯ જાતિઓ એવી છે કે, જેમાં પ્રાથમિક શિક્ષણનું પ્રમાણ ખુબ આછું આમ તો નહીવત કહીએ તો પણ ચાલે.. vssm આ સમુદાયના બાળકો ભણતા થાય એ માટે પ્રયત્નશીલ છે. જે માટે તંબુશાળા અને હોસ્ટેલો ચાલે છે જેમાં ૮૦૦ ઉપરાંત બાળકો ભણે છે. 
vssmની હોસ્ટેલમાં તો બાળકો ભણે જ છે એ સિવાય પણ એવી હોસ્ટેલ જ્યાં સારું શિક્ષણ મળતું હોય ત્યાં પણ આપણે બાળકોને દાખલ કરાવીએ છીએ અને આ બાળકો સારું ભણે એનું ધ્યાન પણ રાખીએ છીએ.. આ વર્ષે ફૂલવાદી સમુદાયના વિષ્ણુ, શ્રવણ અને વિપુલ જેઓ ધોરણ -૯માં અને સરાણીયા સમુદાયના સેધો ધો. ૮ અને કરણ ધો.૫માં ભણે છે તેમને ડીસાની ‘સેન્ટ ઝેવિયર્સ સ્કૂલ’ અને હોસ્ટેલમાં દાખલ કર્યા. ફૂલવાદીમાંથી આ ત્રણ છોકરાંઓ પહેલાં છે જે ધો.૯માં ભણી રહ્યા છે. જયારે સરાણીયાની આ પહેલી પેઢી છે જે ભણી રહી છે... આ સ્કૂલના સંચાલક ફાધર હેરી પિંટો આ બાળકો ઉપર ખુબ પ્રેમ રાખે. 

૨૭/૮/૧૪ ના રોજ આ બાળકોને મળવા ગઈ ત્યારે ફાધરે આ પાંચે ભણવામાં ખુબ સારા છે એમ વાત કરી અને કહ્યું, ‘આ કરણ ખુબ મસ્તી કરે.. રોજ એની મસ્તી અંગે મને બીજા વિદ્યાર્થી પાસેથી સાંભળવા મળે, શિક્ષકને પણ દોડાવે..’ (ખુબ પ્રેમાળ હાસ્ય સાથે ફાધરે આ કહ્યું) મેં કરણને કહ્યું, રોજ મસ્તી ના કરીએ તો ના ચાલે? આપણે એનું પ્રમાણ જરા ઓછું કરવાની કોશિશ કરીએ તો? હું આ વાત કરતી હતી ત્યાં ફાધરે કહ્યું, અઠવાડિયે એક વખત ચાલે કરણ? ધીર- ગંભીર મોઢું રાખી ઉભેલા કરણને ફાધરની આ વાતથી એવું જોરથી હસું આવ્યું.. અને પછી કહ્યું, ‘બેન અમને અહી મજા આવે છે...’ મને તોતોચાન અને એના શિક્ષક યાદ આવી ગયા. આ બાળકોની ફી ભરતા આદરણીય શ્રી ચંદ્રકાંતભાઈ માટલીયા નો આભાર માનું છું જેમના કારણે આ બાળકોના મોઢા પર મીઠું સ્મિત છે ...

વિષ્ણુ, શ્રવણ અને વિપુલે આગળ ભણવાની વાત કરી ત્યારે એમના પરિવારે એમને સ્પસ્ટ ના પાડી હતી. આપણે વળી ભણીને શું કરવાનું? લખતાં-વાંચતા આવડી ગયું બહુ થઇ ગયું.. હવે ખભે ઝોળી નાખી માંગવાનું કરો! પણ વિષ્ણુએ ના પાડી એણે કહ્યું, ‘હું માંગવાનું કામ નહિ કરું, મારે ભણવું છે..’ એની પરીક્ષા પત્યા પછી vssmના કાર્યકર નારણને વિષ્ણુએ ફોન કર્યો અને આગળ ભણવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી અને એમાં શું તકલીફ છે એ અંગે વાત કરી. વિષ્ણુના બાપા અને વસાહતના લોકોને નારણ અને ભગુભાઈએ સમજાવ્યા છેવટે વિષ્ણુ સાથે શ્રવણ અને વિપુલને ભણાવવા આગેવાનો તૈયાર થયા.

વિચરતી જાતિમાં શિક્ષણની જ્યોત પ્રજ્વલિત થઇ ચુકી છે હવે એમનું ભવિષ્ય ઉજળું થવાને ઝાઝી વાર નથી...
ફોટોમાં ફાધર સાથે પાંચે વિદ્યાર્થી... 

New habit for a new beginning….

Traditionally the Salat community was involved with the occupation of  maintaining and selling manual flour mills. However with the collapse of this occupation they now roam around and are engaged in selling bedsheets, carpets etc. 

22 Salat families staying in Vijapur have been able to acquire Voter Cards and BPL Ration Cards as a result of efforts by VSSM.Currently,  we are in process of filing applications for residential plots for these families. One of the mandatory documental  requirement for processing the application for a residential plot is  of a 'caste certificate', only when a family has a caste certificate it is entitled to receive a free plot from the government. Acquiring a caste certificate is one of the most  lengthy  procedures. A government ruling dated 6/2/08 empowers the  Mamlatdar or any government official to grant caste certificate. Hence when the extremely proactive Mamlatdar of Vijapur Shri. Tank was briefed about the issue he immediately asked us complete the necessary procedures and submit the papers in the Mamlatdar office. When a sensitive and empathic officer is at the realm of such matters how swift these tasks become!!! Ever since Shri.  Tank  has been in charge of Vijapur the daily hurdles we face in ensuring entitlements for nomadic tribes have greatly decreased. 

Acquiring a plot is a time consuming process and take time sometimes years hence in the meanwhile we have been peeping up these Salat families to begin saving for the house they will be constructing  soon. The government provides Rs. 45,000 for construction of house which is not going to be enough for building a home. The families have agreed to do so by opening a bank account. 
In the picture below : Tohid filling up the forms and with families at the bank…. also passbooks of Dafer families of Vijapur who have opened up their bank accounts as well. 

ગુજરાતીમાં અનુવાદ...

સલાટ સમુદાયનો વ્યવસાય આમ તો ઘંટી ટાંકવાનો અને વેચવો પણ હવે આ વ્યવસાય પડી ભાંગ્યો છે. આજે સલાટ પરિવારો ચાદર, ગાલીચા વેચવાનું કામ કરે છે અને એ માટે ગામે ગામ વિચરણ કરે છે. 
વિજાપુરમાં રહેતા ૨૨ પરિવારોને vssm ની મદદથી મતદાર કાર્ડ, BPL રેશનકાર્ડ મળ્યા. હવે આ પરિવારોને સરકાર દ્વારા પ્લોટ મળે એ માટેની દરખાસ્ત તૈયાર કરી રહ્યા છીએ. જે માટે જાતિનું પ્રમાણપત્ર જોઈએ જ અને તે મળે તો જ  વિચરતી અને વિમુક્ત જાતિઓને મફત પ્લોટ ફાળવાના ઠરાવ પ્રમાણે પ્લોટ મળી શકે. સરકારે જાતિ પ્રમાણ પત્ર મામલતદાર શ્રી તથા અન્ય અધિકારી આપી શકે એ માટેનો ઠરાવ તા.૦૬/૦૨/૨૦૦૮ના રોજ કર્યો છે એ ઠરાવના આધારે આપણે મામલતદાર શ્રીટાંક સાહેબને વાત કરી અને એમણે આ પરિવારોના ફોર્મ ભરીને આપી દેવા કહ્યું. એક સંવેદનશીલ અધિકારી ચાહે તો કેટલું થઇ શકે એનું ઉત્તમ ઉદાહરણ શ્રી ટાંક સાહેબ છે એમના આવવાથી વિજાપુરમાં વિચરતી જાતિઓના ઘણા કામ ખૂબ સરળ થઇ ગયા છે.

સલાટ પરિવારોને આપણે કહ્યું કે, ‘પ્લોટ મળશે. સરકાર રૂ.૪૫,૦૦૦ મકાન સહાય આપશે.(એમના નામ BPL યાદીમાં નથી એટલે નહિ તો રૂ. ૭૦,૦૦૦ મળે.) પણ આટલી રકમમાંથી ઘર બનવાના નથી. તમારી બચત પણ જોઈએ ને.. હજુ પ્લોટ મળવામાં ઘણો સમય લાગી જશે ત્યાં સુધી બચત તો શરુ કરી દઈએ તો ઘર બાંધવામાં એ કામ લાગશે. આપણી વાત માની આ પરિવારો બેંકમાં ખાતા ખોલાવવા તૈયાર થઇ ગયા.’

નીચે ફોટોમાં vssm ના કાર્યકર તોહીદ સલાટ વસાહમાં આ પરિવારોના બેંકમાં ખાતા ખોલાવવાના તથા જાતિ પ્રમાણ પત્ર મેળવવામાટેના ફોર્મ ભરતા જોઈ શકાય છે.
ઉપર પ્રમાણે જ વિજાપુરના ડફેર પરિવારોના પણ બેંકમાં ખાતા ખોલાવ્યા છે જેની પાસબુક પણ જોઈ શકાય છે. બસ આ પરિવારો વધુ મહેનત કરી બચત કરતા થાય તે કરવાનું છે...



Tuesday, August 26, 2014

A locker that travels around…..

Not many have the opportunity of working with some of the most mysterious,  intriguing, generous, gracious and yet extremely vulnerable, marginalised communities of our vast country - The Nomads. VSSM feels humbled to be able to work for the empowerment of these communities. The work we are into involves interacting with various sections of society, engaging in a dialogue with them, bringing to light the issues these communities face everyday. During one such interaction a Sarpanch expressed his understanding of these communities. It was extremely surprising to here about such hypothesis coming from a individual like him who is expected to have a wiser and wider world view!!

‘Ben, do you know these people are fooling you when they say they have nothing to survive on. And the individuals like you work to help them, just look at them closely and realise how much money they have!!’ said the sarpanch. 

I was astonished to hear such narration from him, if these nomads are  rich, have money than  how come i don’t see any riches and wealth???  How do you say so I inquired……

‘Ben have you seen the amount of jewellery these women wear everyday, how can they afford to have so much jewellery when they have no money, have you seen their footwear, they are so expensive too,  almost Rs. 500 a pair!!!’ announced the Sarpanch. 

 The hypothesis made by the Sarpanch left me in no mood to argue with his limited understanding but the need to clarify his judgement of these poor families compelled me to speak up. Also certain biasis had to be clarified or else these communities  would never cross the threshold of  poverty. 

‘Where do you keep the jewellery and money in your house??’ I questioned.

‘Why do you ask so, in the almirah or locker of course.’ he replied. 

‘These nomads stay in wilderness, under the sky!!! Have you seen them having any bank accounts?’ I questioned. 

He had no reply to this query of mine. 

The homes of these tribes are made between branches, twigs, old jute bags, tarpaulin and all the other waste.  Both the husband and wife are out to earn living. Nobody stays home to protect homes or belongings. Even after both earning it is difficult to make ends meet and yet it and when the year is good the first thing they buy with the added income is a piece of jewellery which the women of the household keep wearing all the time as they have no other place to store they valuables. The women turned into a mobile locker or safe!! The accumulated jewellery is their savings so if need be,  in case of major illness or celebration they sell some of it. Who else is going to lend them money when nobody knows them well enough?? And what footwear are you talking about when all they can afford are cheap plastic flip-flops.Infact not all can afford even a single pair of slippers.   Gone are the days when they would get these pure leather flats that got better with time and last a decade..

The Sarpanch could not argue any more. But it is not only him there are hundred and thousands like him  in the society who have such false assumptions about these tribes. 

The pictures gives a glance of the jewellery the women from some of the tribes wear and the footwear the Sarpanch mentioned about…….

ગુજરાતીમાં અનુવાદ...

હરતી ફરતી તિજોરી..

વિચરતી જાતિઓ સાથેના કામો દરમ્યાન જાત ભાતના લોકોને મળવાનું થયું. એમાં એ મહાશય આમ તો એક ગામના સરપંચે મને પ્રશ્ન કર્યો કે, તમે આ સમુદાયને વસાવવા માટેનો પ્રયત્ન કરો છો. સરકાર આ પરિવારોને રહેણાંક અર્થે જમીન આપે એ માટે ભારે જેહમત ઉઠાવો છો પણ બેન આ બધા તમને મુર્ખ બનાવે છે! એ લોકો પાસે ઘણાય પૈસા છે! તમે એમને ધ્યાનથી જોશોને તો તમને પણ ખ્યાલ આવી જશે. સાંભળીને નવાઈ લાગી. મે તો આ પરિવારો પાસે એવા કોઈ પૈસા જોયા નથી તો આ ક્યારે જોઈ આવ્યા? મેં સરપંચને પૂછ્યું, 
‘તમને એવું કેમ લાગે છે કે આ લોકો પાસે ઘણા પૈસા છે? આ લોકો કોઈને વ્યાજવા પૈસા ધીરે છે?’
‘અરે બેન તમે એમની બહેનોએ પહેરેલા દાગીના જોયા? લો બોલો પૈસા નથી તો દાગીના ક્યાંથી આવે? અને એ પણ બારે મહિના પહેરી રાખે? અરે એ લોકો જે જોડા પહેરે છે ને એની કિંમત પણ રૂ.૫૦૦ હશે!’
આ સાંભળી પહેલાં થયું જવા દે આમને કોણ સમજાવે. પણ પછી થયું આમને આ દાગીના અને આ રૂ.૫૦૦ ના જોડાનું રહસ્ય નહિ કહું તો એ આ પરિવારોને ક્યારેય સમજવાના નથી. ઉલટાનું એમના ગામમાં ઝાપરું નાખવાના પણ પૈસા લેશે. એટલે મેં સરપંચ ને કહ્યું,
‘તમારા ઘરે તમે કિમતી દાગીના અને વધારાના રૂ. શામાં રાખો છો? એમણે કહ્યું, લો આવું કેમ પૂછ્યું? તિજોરીમાં અને બેંકમાં જ રાખીએ ને!’
આ વિચરતી જાતિના છાપરામાં તમે કોઈ તિજોરી જોઈ? એમનું કઈ બેંકમાં ખાતું છે એ તમે પૂછ્યું? 

આ સાંભળી એ કંઈ બોલ્યા નહિ. અરે સાહેબ વિચરતી જાતિના છાપરાં સાડી, પ્લાસ્ટિક, કે કંતાનોની આડાશોમાં બાંધેલા હોય. ચોવીસ કલાક એ છાપરાં સાચવવા કોઈ હાજર પણ ના હોય. પેટીયું રળવા બહેન અને ભાઈ બંનેને કમાવવા જવું પડે. એક સાંધે ત્યાં તેર તૂટે એવી હાલત હોય.. આમાં જયારે સારો ધંધો થાય અને હાથમાં પૈસા આવે એટલે સૌથી પહેલાં એની પત્નીના દાગીના ખરીદે.. અને આજ દાગીના જયારે કોઈ આવક ના થાય, માંદગી આવે કે, એવા કોઈ પ્રસંગ બને તે વખતે વેચી નાખે... એને જરૂર હોય ત્યારે એને કોણ પૈસા ધીરવાનું? જેનું સરનામું જ નથી એની બાહેંધરી પણ કોણ આપે? ટૂંકમાં વિચરતી જાતિઓ માટે એમની પત્ની હરતી- ફરતી તિજોરી છે.. અને તમે જે જોડા જેની કિંમત રૂ.૫૦૦ કહો છો એ જોડા ચામડાના અને એવા મજબૂત હોય કે જેમ ઘસાતા જાય એમ મજબૂત થતા જાય.. એ જોડા મહત્તમ ચાલતા હોય છે. આપણા ઘૈડીયા જે ખેતરમાં કામ કરતા એ આવા જ જોડા પહેરતાં. આપણી પાસે પૈસા છે અને આપણે વારે વારે જોડા ખરીદી શકીએ એવી આપણી આર્થિક ક્ષમતા છે પણ આ પરિવારોની એવી કોઈ ક્ષમતા નથી. અને હવે તો આ જોડા પણ નથી રહ્યા પ્લાસ્ટિકના જૂતા પહેરે છે અને ઘણા ખરા તો ઉઘાડા જ પગે ફરે છે..
મારા જવાબ પછી સરપંચ પાસે કોઈ દલીલ નહોતી.. પણ આવી દલીલ કરવાવાળા આ એક જ સરપંચ નથી.. એવા ઘણા છે જે આ પ્રકારની ધારણા કરીને બેઠા છે... 

ફોટોમાં સરપંચની ભાષામાં ખૂબ દાગીના પહેરલા વિચરતી જાતિના બહેન અને જે કીંમતી જોડાની વાત થાય છે એ જોડા...




Sunday, August 24, 2014

The Bharathari families living in Mahadeviya village for the first time got their Ration cards:

In the Mahadeviya village of the Disa Block of Banaskantha District, 12 Bharathari families use to stay for the specific period of a year. Many of them still use to do begging by playing Ravanhattha (a folk music instrument). The rest are doing labour. Despite living here since years they were not having their ration cards. Through the efforts of the VSSM they got their Voter ID cards and also got BPL (Below Poverty Line) ration cards, on 2nd August 2014.

In the photo we can see respected Shri Pradipbhai Shah, Shri Rashmin Sanghavi, both are renowned Chartered Accountants from ‘Friends of VSSM’, the group, which always stood by VSSM as a mentor, guide and a big support. We also can see Ujamshibhai Khandla , a builder, who has also been a technical Support for building the houses for these communities.

At this juncture we also thank Shri Mukeshbhai Gilva, Mamlatdar who took the stock of the situation of these families and had courage to issue BPL cards to them.


ગુજરાતીમાં અનુવાદ...
મહાદેવીયામાં રહેતા ભરથરી પરિવારોને પહેલી વાર મળ્યા રેશનકાર્ડ
બનાસકાંઠા જીલ્લાના ડીસા તાલુકાના મહાદેવિયાગામમાં વર્ષોથી ૧૨ ભરથરી પરિવારો વર્ષનો ચોક્કસ સમય આવીને રહે છે. આ પરિવારોમાંના ઘણા ખરા આજે પણ રાવણહથ્થો વગાડી યાચવાનું કરે છે તો કેટલાક છૂટક મજૂરી કરે છે. આ પરિવારો વર્ષોથી અહી રહેતાં હોવા છતાં એમની પાસે મતદારકાર્ડ કે રેશનકાર્ડ નહોતા. vssm ની મદદથી તેમને મતદારકાર્ડ મળ્યા અને ૦૨/૦૮/૧૪ ના રોજ એમને બી.એલ.પી. રેશનકાર્ડ પણ મળ્યા.
 

ફોટોમાં vssm ના કામમાં મદદરૂપ થતા આદરણીય શ્રી પ્રદીપભાઈ શાહ, શ્રી રશ્મીન સંઘવી અને શ્રી ઉજમશી ખાંદલાના હસ્તે રેશનકાર્ડ લઇ રહેલી ઘરના મોભી બહેનો...


આ પરિવારોની સ્થિતિ જાણી એમને BPL કાર્ડ આપવાની હિંમત દાખવનાર મામલતદાર શ્રી મુકેશભાઈ ગીલવાનો આ તબક્કે આભાર વ્યક્ત કરીએ છીએ..

The Bharathari families living in Mahadeviya village for the first time got their Ration cards:

In the Mahadeviya village of the Disa Block of Banaskantha District, 12 Bharathari families use to stay for the specific period of a year. Many of them still use to do begging by playing Ravanhattha (a folk music instrument). The rest are doing labour. Despite living here since years they were not having their ration cards. Through the efforts of the VSSM they got their Voter ID cards and also got BPL (Below Poverty Line) ration cards, on 2nd August 2014.

In the photo we can see respected Shri Pradipbhai Shah, Shri Rashmin Sanghavi, both are renowned Chartered Accountants from ‘Friends of VSSM’, the group, which always stood by VSSM as a mentor, guide and a big support. We also can see Ujamshibhai Khandla , a builder, who has also been a technical Support for building the houses for these communities.

At this juncture we also thank Shri Mukeshbhai Gilva, Mamlatdar who took the stock of the situation of these families and had courage to issue BPL cards to them.


ગુજરાતીમાં અનુવાદ...
મહાદેવીયામાં રહેતા ભરથરી પરિવારોને પહેલી વાર મળ્યા રેશનકાર્ડ
બનાસકાંઠા જીલ્લાના ડીસા તાલુકાના મહાદેવિયાગામમાં વર્ષોથી ૧૨ ભરથરી પરિવારો વર્ષનો ચોક્કસ સમય આવીને રહે છે. આ પરિવારોમાંના ઘણા ખરા આજે પણ રાવણહથ્થો વગાડી યાચવાનું કરે છે તો કેટલાક છૂટક મજૂરી કરે છે. આ પરિવારો વર્ષોથી અહી રહેતાં હોવા છતાં એમની પાસે મતદારકાર્ડ કે રેશનકાર્ડ નહોતા. vssm ની મદદથી તેમને મતદારકાર્ડ મળ્યા અને ૦૨/૦૮/૧૪ ના રોજ એમને બી.એલ.પી. રેશનકાર્ડ પણ મળ્યા.
 

ફોટોમાં vssm ના કામમાં મદદરૂપ થતા આદરણીય શ્રી પ્રદીપભાઈ શાહ, શ્રી રશ્મીન સંઘવી અને શ્રી ઉજમશી ખાંદલાના હસ્તે રેશનકાર્ડ લઇ રહેલી ઘરના મોભી બહેનો...


આ પરિવારોની સ્થિતિ જાણી એમને BPL કાર્ડ આપવાની હિંમત દાખવનાર મામલતદાર શ્રી મુકેશભાઈ ગીલવાનો આ તબક્કે આભાર વ્યક્ત કરીએ છીએ..

The quest of reviving the fading performing art forms…..

Not many from the younger  generations would be aware of the fact that before cinema, television and  the likes invaded the entertainment world, it was the communities from  nomadic tribes in whom rest the onus of providing entertainment to the society.  The story that we share with you is about one such traditional form of entertainment that is gradually vanishing.

A group of 8 to 10 men from Raval community wander from village to village and perform the act of Tod. it is basically an act in glory and worship of Goddess Amba. Durign the months of Navratri these men visit villages and entertain people with Tod. In the act one of the  men becomes Buddho (old), he dresses up like a police,adorns  ‘ghonghroo’, holds a broom made with peacock feathers in one had and a hunter in another. Other men dressed in a ghaghra and kurta with a turban on head become Sediya (servants  of Goddess). The Sediya sing in glory of the Goddess, perform Garba to please the Goddess. The Buddho also participates in worshipping the Goddess along with the Sediya but once the Goddess is pleased he starts canning the Sediya, it is believed that only if the Sediya are able to endure the caning has the Goddess pleased. 

This rare acts of performing arts are ebbing away. Only one or two groups remain in entire Gujarat who perform Tod. VSSM who is working towards reviving many such beautiful performing arts  is organising an event on 22nd November 2014. 

In the picture below is Valabha as Buddo. Valabha and his group performed Tod during the Ramkatha by Res. Shri. Morari Bapu.

ગુજરાતીમાં અનુવાદ...

વિચરતી જાતિમાંના રાવળ સમુદાયની અદભૂત કળા તોડ..જે હવે લુપ્ત થઇ રહી છે..

મનોરંજનના માધ્યમો ઉપલબ્ધ નહોતા ત્યારે સમાજને મનોરંજન પુરુ પાડવાનું કામ વિચરતી જાતિઓએ જ કર્યું છે. આજે આવી જ એક પરંપરાની વાત કરવી છે.

રાવળ સમુદાયના પુરુષો ૮ થી ૧૦ વ્યકિતઓનું એક જૂથ બનાવી ગામે ગામ ફરીને ટોડ ખેલવાનું કામ કરે અને એનાથી એમનું ગુજરાન ચાલે. ટોડ એટલે મૂળ તો માતાજીની આરાધના. માતાજીના પવિત્ર મહિના ચૈત્ર અને આસોમાં ગામે ગામ ફરીને આ જૂથ ટોડ થકી લોકોનું મનોરંજન કરે. 

જુથમાંથી એક વ્યકિત બુઢ્ઢો બને જે પોલીસ જેવા ખાખી કપડાં પહેરે અને પગમાં ઘૂંઘરું બાંધે એના એક હાથમાં મોરના પીછાંની સાવરણી હોય અને બીજા હાથમાં તાડ હોય. આ તાડ એટલે મુજાળીના ઘાસમાંથી બનેલો ચાબૂક અને બાકીના પુરુષો (ઓછામાં ઓછામાં પાંચ) સેળિયા(માતાજીના સેવકો) બને. આ સેળિયા ઘાઘરો, માથે પાઘડી અને ઘાઘરા ઉપર પહેરણ પહેરે. આ સેવકો માતાજીની આરાધના કરે, ગરબા ગાય એનાથી એમને માતાજી પ્રસન્ન થાય. બુઢ્ઢો પણ ગરબા અને આરાધનામાં ભાગ લે પણ જેવા માતાજી પ્રસન્ન થાય એટલે બુઢ્ઢો એના હાથમાં રહેલા ૧૦ ફૂટ લાંબા તાડથી સેવકો ઉપર વાર કરે જેને તાડ લીધો કેહવાય અને સેવકો આ તાડ ખમી શકે તો જ એને સાચે સાચે માતાજી પ્રસન્ન થયા કહેવાય.. 

રાવળ સમાજની આ અદભૂત કળા આજે લુપ્ત થવાના આરે છે. કદાચ એકાદ બે જૂથ છે જે ક્યારેક ક્યારેક ટોડ ખેલે છે બાકી હવે આ કળાને ધારણ કરનાર કોઈ રહ્યું નથી. ફોટોમાં દેખાય છે એ બુઢ્ઢો એટલે પાંચડાગામના વાલાભા. જેમણે vssmના આગ્રહને માન આપી વિચરતી જાતિઓ માટે આયોજિત પૂજય મોરારીબાપુએ કરેલી રામકથામાં ટોડ નો ખેલ કર્યો હતો. 


વિચરતી જાતિઓની આવી જ અદભૂત પણ વિલુપ્ત થઇ રહેલી કળાને સમજ સમક્ષ ફરી મુકવાનો એક પ્રયાસ ૨૨ નવેમ્બર ૨૦૧૪ ના રોજ ટાગોરહોલમાં કરવાનું આયોજન છે... સમાજ આ કાર્યક્રમમાં સક્રિય સહભાગી બને એવી શ્રદ્ધા સાથે.....

Thursday, August 21, 2014

The Vasfoda family members with their now useless Voter ID cards

A single nomadic family from Vansfoda community resides in Gajdinpura village of Patan's Sami block. The efforts of VSSM made it possible for this family to acquire Voter ID card and Ration card in the year 2011. When it came to making the village their permanent residence  the Sarpanch would just not agree to allot a residential plot to this family. It was difficult to understand why he would oppose providing plot to a single family. We made numerous requests to him but still he did not budge. After our dialogue he stopped opposing publicly but continued to resent allotment of plot. 

During the recent general elections three members of this family went to exercise  their franchise but were taken by surprise when their names did not feature in the village voting list. How could this happen as they had previously voted during the local polls!! They informed VSSM team member Mohanbhai about the issue. After the elections Mohanbhai went on to meet the Booth level Officer (BLO), Revenue officer and the Sarpanch but nobody helped in solving the mystery. All of them  collectively  displayed their ignorance on the issue. We took this matter forward and complained to the Mamlatdar. He also spoke to the BLO but nothing was revealed. The mamlatdar asked us to make fresh applications  for the Voter ID cards promising that new cards will be issued soon. 

The question here is not about getting new cards but how can something like this happen and till how long will such resistance continue…..

In the picture below : the Vasfoda family members with their now useless Voter ID cards. 

પાટણ જીલ્લાના સમી તાલુકાના ગાજદિનપુરામાં એક વાંસફોડા પરિવાર રહે છે. આ પરિવારને ૨૦૧૧માં આપણે મતદારકાર્ડ અપાવવામાં નિમિત બન્યા હતાં. તે પછી એમનું રેશનકાર્ડ પણ બન્યું. પણ રહેણાંક અર્થે પ્લોટ આપવા માટે સરપંચ સહમત નહિ. સરપંચને સમજાવવાની કોશિશ પણ કરી પણ એ સહમત નહિ. ‘વાંસફોડા સમુદાયનો એક જ પરિવાર છે એના એકના ગામમાં રહેવાથી ગામને શું નુકશાન થશે એમને કાયમ આ ગામમાં વસાવવામાં મદદરૂપ થાવ એવી વિનવણી પણ કરી.’ પણ આપણી આ વાત થયા પછી એમણે જાહેરમાં આ પરિવારના વસવાટનો વિરોધ કરવાનું બંધ કર્યું પણ એમના વસવાટ માટે તો એ તૈયાર ના જ થયા. 

૨૦૧૪માં આયોજિત લોકસભાની ચૂંટણી વખતે આ પરિવારોના ત્રણ પુખ્તવયના લોકો મતદારકાર્ડ સાથે મત આપવા ગયા તો એમનું નામ મતદાર યાદીમાં હતું જ નહિ. આવું કેમ થયું અત્યાર સુધી તો એમનું નામ હતું અને એ મત પણ આપી ચૂક્યા છે! એમણે vssmના કાર્યકર મોહનભાઈને આ અંગે જાણ કરી. ચૂંટણી પછી મોહનભાઈ ગાજદિનપુરા ગયા અને BLO(બુથ લેવલ અધિકારી), તલાટી અને સરપંચને મળ્યા પણ આ ત્રણેમાંથી કોઈ આ કેમ થયું એ કેહવા તૈયાર નથી. એ કહે છે કે, ‘અમને નથી ખબર એમના નામ કેમ નીકળી ગયા!’ 

આપણે આ અંગે મામલતદાર શ્રીને રજૂઆત કરી એમણે BLO ને આ થવાનું કારણ પૂછ્યું પણ સાચું કારણ કોઈ આપવા તૈયાર નથી. મામલતદાર શ્રી એ કહ્યું, ‘એમની મતદારકાર્ડ માટે ફરીથી અરજી કરી દો. અમે કાર્ડ આપી દઈશું.’ સમગ્રપણે વિચરતા પરિવારોની સ્વકૃતિ ક્યારે થશે? એ પ્રશ્ન સતત મૂંઝવે છે.. પણ શ્રદ્ધા છે બધું સારું થશે એવી..

ફોટોમાં પોતાના મતદારકાર્ડ જે કોઈ કામના નથી એની સાથે વાંસફોડા પરિવાર 

Wednesday, August 20, 2014

O woman, thou cannot be head of you family !!

Junadevpur village of Vijapur block for many years now  has been a monsoon settlement for 11 families of Saraniya community.  Since they  had been coming back to the village year after year the forms for their voter ID cads were filed from this village. Until now the villagers had no issues against these families staying in the village but the moment the Panchayat got an air of the applications they opposed the move by the Saraniya families. The matter reached to the office of district Collector, Mamlatdar Shri Tank is a very sensitive and concerned officer he gave clear instructions to the Revenue officer to do the needful to process the applications of  Voter ID Cards of these families. The Voter iD cards were issued and subsequently applications were made for the Ration cards. 

VSSM team member Tohid filed applications for the families. The applications reflecting  women as head of the household were filed with the civil supplies department. On receipt of the Mamlatdar called upon Tohid and questioned him how can he fill forms showing women as household heads?? He refused to accept the applications. Tohid informed him that there is a resolution by state civil supplies department wherein it is mentioned that ration cards with women as household heads can be issued. The mamlatdar mentioned that he was not aware of any such resolution. ‘How can there be any regulation like this, how do you know when I am not aware of it. Get me a copy of the regulation,' he ordered Tohid. Only after Tohid rushed back with the copy of regulation did the mamlatdar accept the applications. 

In situations like this one is left with no choice but to wonder of ignorance and highhandedness of such officers. In today’s world when the educated class of society  who can not accept the women as a head of the family how can once accept the same from ignorant and uneducated!!!!

The applicant women who had become very anxious by now breathed a sigh of relief when their applications were accepted. 

વિજાપુર તાલુકાના જુનાદેવપુરા ગામમાં ૧૧ સરાણીયા પરિવારો રહે છે. આ પરિવારો કામ ધંધા માટે વર્ષનો ચોક્કસ સમય બહાર જાય પણ વળી પાછા આ ગામમાં જ આવીને રહે. અત્યાર સુધી આ પરિવારોના વસવાટ સામે ગામને વાંધો પણ નહોતો પહેલીવાર જયારે આ પરિવારોએ મતદારકાર્ડ માટેના ફોર્મ ભર્યા અને ગામના લોકો ખાસ કરીને પંચાયતમાં ખબર પડી ત્યારે ખૂબ વિરોધ થયો. વાત કલેકટર શ્રી પાસે પહોચી મામલતદાર શ્રી ટાંક પણ ખૂબ ભલા માણસ એમણે તલાટીને આ પરિવારોને મતદારકાર્ડ આપવાના જ છે એમ કહી કાર્ડ આપવા સ્પષ્ટ સુચના આપી.. તે પછી આ પરિવારોને કાર્ડ મળ્યા. હવે એમના રેશનકાર્ડના ફોર્મ ભરવાના થયા. 

vssmના મહેસાણા જીલ્લાના અમારા કાર્યકર તોહીદે ૧૧ પરિવારોમાંથી ૮ પરિવારના ફોર્મ ભર્યા જેમાં પરિવારના વડા તરીકે બહેનનું નામ લખ્યું અને રેશનકાર્ડ બહેનના નામે માંગ્યું. બાકીના ત્રણ પરિવારની બહેનો પાસે મતદારકાર્ડ આવ્યા નહોતા આથી એમના કાર્ડ ભાઈઓના નામે ભર્યા. જયારે આ અરજી વિજાપુર પુરવઠા શાખામાં જમા કરાવવા ગયા ત્યારે નાયબ મામલતદાર શ્રીએ તોહીદને આવી રીતે બહેનોના નામના ફોર્મ ભરીને કેમ લાવ્યા છો? એમ કહી અરજી લેવાની જ ના પાડી. તોહીદે નાયબ મામલતદાર શ્રીને કહ્યું કે, રાજ્ય સરકારના ‘અન્ન નાગરિક પુરવઠા અને ગ્રાહકોની બાબતના વિભાગ’નો ઠરાવ છે, જે અંતર્ગત બહેનના નામે રેશનકાર્ડ નીકળી શકે. પણ નાયબ મામલતદાર શ્રીને આ ખબર નહિ એમણે કહ્યું, અમને ખ્યાલ નથી ને તમને ક્યાંથી આવી ખબર પડે છે? મને ઠરાવની કોપી આપો તો જ હું અરજી લઈશ. તોહીદે સમજાવવાની કોશિશ કરી પણ એ માને શેના? તોહીદ તાબડતોડ એના ઘરે ગયો અને ઠરાવ લઇ આવ્યો એ ઠરાવ જોયા પછી સરાણીય બહેનો પાસેથી ફોર્મ લેવામાં આવ્યા. આ બધી ધમાલમાં સરાણીયા બહેનો તો ગભરાઈ જ ગયેલી. એમણે તોહીદને એક વખત માટે તો  કહી પણ દીધું કે, અમારા કાર્ડ નહિ નીકળે? તોહીદે એમને ધરપત આપી. જયારે અધિકારીએ ફોર્મ લઇ લીધા પછી આ બહેનો ખૂબ રાજી થઇ જે ફોટોમાં જોઈ શકાય છે..

૨૧મી સદીમાં સ્ત્રી પુરુષ સમોવડી થતી જાય છે. અભણ માણસો પણ સ્ત્રીના મહત્વને સમજતા થયા છે પણ આ ભણેલાને કોણ સમજાવે... કુટુંબના વડા તરીકે સ્ત્રી હોય એ કોઈ સ્વીકારી કેમ શકતું નથી??? 
ફોટોમાં રેશનકાર્ડના ફોર્મ જમા કરાવતા સરાણીયા બહેનો..

Sunday, August 17, 2014

Jara Hath tum badhao kya kuchh hai kar dikhana...khwabo ko sach banana..


8 families from Dafer community have been staying in Nagra village of Surendranagar’s  Wadhwan block since many years. The villagers have accepted these families as part of their village. Houses for these families were constructed from the funds mobilised during the Ramkatha discourse  by Shri. Moraribapu for the nomadic and de-notified tribes. The current issue these families face is that of livelihood. Work in the village is available till the agriculture season is in progress after that finding employment in the village or around it becomes difficult. The families have been struggling to find alternate sources of employment and Sajanben has set the ball rolling. 


Sajanben wished to set up a small kiosk to sell provisions,  next to her home. She requested VSSM to lend her Rs. 10,000 as a start-up fund. She bought an old kiosk from a fellow villager and some goods to trade from the loan given by VSSM. It has been a month since she initiated the shop and business has been good, she is able to make a profit of Rs. 130-150 daily, she has also repaid Rs. 700 from the money she has borrowed from VSSM. Looking at her success other Dafer men have also requested funds to begin work in area of their interest. VSSM plans to support these requests with as and when funds are available. 


Dafers are considered to be tribe of looters and thieves. The police still views them as criminals where as the villagers always trust them to be the best guards to protect their farm and village boundaries. They trust no other community with this job. But when it comes to making room for them to allow permanent the same villagers shy away!!! We have been struggling to construct a settlement for the Dafers in Gujarat but have still haven’t been able to realise this desire!  Wishful thinking, is it???


Sajanben with her kiosk and homes constructed by VSSM.


સુરેન્દ્રનગર જીલ્લાના વઢવાણ તાલુકાના નગરા ગામમાં ડફેર સમુદાયના ૮ પરિવારો વર્ષોથી રહે છે આ પરિવારોના વસવાટ સામે ગ્રામજનોને કોઈ આપત્તિ નથી. પૂજય મોરારીબાપુએ વિચરતી જાતિ માટે રામકથા કરી હતી એ વખતે આ સમુદાયના પુનરુત્થાન માટે એકત્રિત થયેલા અનુદાનમાંથી આ પરિવારોના ઘરો બંધાયાં છે. હવે પ્રશ્ન રોજગારીનો છે. ગામમાં ખેત મજૂરી ચાલે ત્યાં સુધી આ પરિવારોને કામ મળે..પણ એવો પણ કેટલોક સમય છે જેમાં એમને કામ વગર બેસવું પડે. હવે તેમને નવા વ્યવસાય શોધી એમાં જોડાવું છે. જેની શરૂઆત સજનબેનથી કરી છે.

સજનબેન ડફેરે તેમના વસવાટની નજીક જ એક દુકાન શરુ કરવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી અને એ માટે એમણે આપણી પાસે રૂ. ૧૦,૦૦૦ની લોનની માંગણી કરી. એમની કામ કરવાની ધગશ જોતા આપણે એમને લોન આપી જેમાંથી એમણે ફોટોમાં દેખાય છે એ જૂની દુકાન ગામના જ કોઈ ભાઈ પાસેથી ખરીદી અને થોડા ઘણા પૈસાનો સમાન લાવ્યા. જે ફોટોમાં જોઈ શકાય છે. એમની દુકાન શરુ કરે એક મહિનો થયો. એ રોજના રૂ.૧૩૦ થી રૂ.૧૫૦ કમાઈ લે છે. એમણે હમણાં સંસ્થા પાસેથી લીધેલી લોનનો પહેલો રૂ.૭૦૦ નો હપ્તો પણ જમા કરાવ્યો. સજનબેનને જોઇને બીજા કેટલાક ડફેરભાઈઓએ પણ પોતાને અનુકુળ પડે એવા વ્યવસાય માટે લોનની માંગણી કરી છે. આ સંદર્ભે આપણને જેમ જેમ અનુદાન મળતું જશે એમ એમ આપણે વિચરતા સમુદાયને મદદરૂપ થયા કરીશું. 

મૂળ તો ડફેર સમુદાયની છાપ ગુનેગાર તરીકેની.. પછી ભલેને એ મહેનત કરીને જિંદગી કેમ ના જીવતા હોય.. પોલીસ તો એમને ગુનેગાર ગણે પણ સમાજ પણ એમને એ નજરે જ જુએ.. વળી આ બધામાં વિરોધાભાસ તો ત્યારે લાગે કે, ગુનેગાર ગણવામાં – માનવામાં આવતી આ જાતિ ઉપર સીમરખોપા માટે ગ્રામજનો સૌથી વધારે ભરોશો મુકે અને એ માટે એમને ગમે ત્યાંથી શોધી લાવે. પણ પોતાના ગામમાં કાયમી વસવાટ માટેની વાત આવે ત્યારે આજ ગ્રામજનો ચોખ્ખી ના પાડે. ગુજરાતમાં ડફેર પરિવારોની એક વસાહત બને એ માટે અમે કેટલાય વખતથી કોશિશ કરી રહ્યા છીએ પણ હજુ એમાં સફળ થયા નથી. આ પરિવારોને હવે સ્થાઈ થવું છે પણ કોણ જાણે હજુ કેટલા વર્ષો લાગશે.

ફોટોમાં પોતાની દુકાનમાં બેઠેલા સજનબેન અને નગરામાં vssm દ્વારા બંધાયેલા ઘરો જોઈ શકાય છે.

Wonder why do authorities fear allotting Antyoday ration cards.

21 nomadic families living in Khanodar, Vdiya, Vasma, Paldi and Diyodar of Banaskatha acquired Voter ID cards as a result of our efforts, following this on 18/9/2013 we made applications for antyoday ration cards for these families. But there were many ifs and buts by the concerned authorities when it came to  process the applications for  antyoday cards of  these families.  The mamlatdar refused to give them antyoday cards and offered to give them APL-1 cards. The VSSM team members refused to accept any other cards. The authorities also became confused as it is mandatory to sanction the applications for Ration Cards with in 45 days. Many from these 21 families belong to   bahuroopi and Bharthari communities. These communities are so poor that they sustain themselves on begging. They have no other sources of income. Such families need food security, which is possible only with an antyoday card. In such situations of local level authoritarian high headedness   we are left with no options but to complain to the senior authorities. we wrote to the Chief Minister, district Collector,  civil supplies authority, deputy collector. When orders were received from higher authorities the mamlatdar agreed to sanction antyoday cards. But even after the orders the Mamlatdar kept delaying the matter. The Deputy Collector Shri. R. M. Khant who is a very sensitive officer was briefed about the matter, he made a personal visit to the settlement to see the living conditions of these families for himself. Immediate orders were given to sanction antyoday cards to these families. 
On 13th August 2014, 18 of these families received Antyoday ration cards however 2 Devipujak families received APL cards instead of antyoday cards, reason according to the Mamlatdar was, Devipujak community does not fall into nomadic category. This is not a correct interpretation but still that is what the Mamlatdar thinks.  Deputy Mamlatdar Shri Gohil too was of the opinion  that these families should be given Antyoday cards. We will continue to pursue the matter.

Deputy Collector Shri Khant expressed to go to the settlement and issue  the ration cards himself, his visit will bring the authorities of Diyodar to the settlement which might help in highlighting the situation of these families in particular and the communities in general. The thought is very noble but the plight of the nomads in not unknown to the concerned officials and yet we face the same resistance from the authorities in almost all the cases. Whenever the applications for BPL or Antyoday cards are made they are faced with immense  resistance.  We wonder do these officers fear losing their jobs if they issue these cards????

We are thankful to Shri Khant, the mamlatdar and deputy mamlatdar Shri Gohil for their support. 

ગુજરાતીમાં અનુવાદ

બનાસકાંઠાના દિયોદર તાલુકાના ખાણોદર, વડીયા, વાસમ, પાલડી અને દિયોદરમાં રહેતા વિચરતી જાતિના ૨૧ પરિવારોને vssmની મદદથી મતદારકાર્ડ મળ્યા તે પછી એમને રેશનકાર્ડ મળે એ માટે તા.૧૮/૦૯/૨૦૧૩ ના રોજ અરજી કરી. ખૂબ દરિદ્ર સ્થિતિમાં રહેતા આ પરિવારોને અંત્યોદય રેશનકાર્ડ મળે એ માટેની vssmએ રજૂઆત કરી. પણ અંત્યોદય રેશનકાર્ડ અપાય કે કેમ વગેરે પ્રશ્નો સ્થાનિક અધિકારીઓ એમાં પણ ખાસ કરીને મામલતદાર શ્રીને થયા કરે. એમણે આપણને આ પરિવારોને APL-૧ રેશનકાર્ડ આપીશું એમ કહ્યું. આપણા કાર્યકર નારણે APL રેશનકાર્ડ આપવા હોય તો કાર્ડ લેવા જ નથી એમ સ્પસ્ટ કહી દીધું. અધિકારી મૂંઝાય રેશનકાર્ડ માટેની અરજીનો નિકાલ ૪૫ દિવસમાં થવો જોઈએ પણ અહી તો અરજદારોએ કાર્ડ લેવાની જ ના પાડી! 

આ ૨૧ પરિવારમાં બહુરૂપી અને ભરથરી કુટુંબો પણ ખરા. એ લોકો તો ભીખ જ માંગે તોય એમની અન્નસુરક્ષા સંદર્ભે વિચારવાનું નહિ? આ બાબતે મુખ્યમંત્રી શ્રી, કલેકટર શ્રી, જીલ્લા પુરવઠા અધિકારી અને પ્રાંત કલેકટર શ્રીને લખ્યું. છેવટે ઉપરથી સુચના આવી એટલે મામલતદાર શ્રી એ આ પરિવારોને કાર્ડ આપવાની તૈયારી દર્શાવી. પણ એમાંય ઠીલાશ. પ્રાંત કલેકટર શ્રી આર.એમ.ખાંટ ખુબ સંવેદનશીલ અધિકારી એમની પાસે રજૂઆત કરી અને એમણે આ પરિવારોની રૂબરૂ મુલાકાત લીધી અને અંત્યોદય કાર્ડ આપવાની એમણે સુચના આપી. 

તા.૧૩/૦૮/૧૪ ના રોજ ૨૧ માંથી ૧૯ પરિવારોને અંત્યોદય કાર્ડ આપ્યા જયારે ૩ દેવીપૂજક પરિવારને APL-૧ કાર્ડ આપ્યા. ૩ APL કેમ એવું મામલતદાર શ્રીને પૂછ્યું તો એમને જવાબ આપ્યો કે, આ લોકો વિચરતી- વિમુક્ત જાતિના નથી! અરે જે સ્થિતિમાં રહે છે એ તો જુઓ પણ..(દેવીપૂજકનો સમાવેશ વિમુક્ત જાતિમાં થાય જ છે પણ..) નાયબ મામલતદાર શ્રી ગોહિલ પણ ખુબ સંવેદનશીલ એમણે રૂબરૂ મુલાકાત લીધી અને હકારાત્મક અભિપ્રાય આપ્યો, તેમ છતાં..  ખેર આપણું કામ પ્રયત્ન કરવાનું છે અને ૩ પરિવારો માટે આપણે પ્રયત્ન કરીશું...

પ્રાંત કલેકટર શ્રી ખાંટ સાહેબે આ પરિવારો જ્યાં રહે છે ત્યાં જઈને રેશનકાર્ડ આપવાની ઈચ્છા દર્શાવી. એમની ઇચ્છા હતી દીયોદરનું વહીવટી તંત્ર વસાહતમાં આવે અને આ પરિવારોની સ્થિતિ જુએ.. એમણે કહ્યું, ‘આ પરિવારોની સ્થિતિ નજરે જુએ તો કદાચ અધિકારીમાં બેસેલો માણસ જાગૃત થઇ જાય...’ અમે પણ ઈચ્છીએ કે આવું જ થાય.. પણ આ બધામાં એક પ્રશ્ન વારંવાર થાય છે કે, BPL કે અંત્યોદય રેશનકાર્ડ આપતા અધિકારીને ડર કેમ લાગે છે? જાણે BPL કાર્ડ આપી દેવાશે તો એમને નોકરીમાંથી કોઈ કાઢી મુકવાનું હોય! ખાંટ સાહેબ જેવા અધિકારી દરેક જગ્યા પર હોય તો વંચિતોના કોઈ પ્રશ્નો પડતર રહે જ નહિ...
આ પરિવારોને રેશનકાર્ડ આપવામાં નિમિત બનનાર પ્રાંત કલેકટર શ્રી ખાંટ સાહેબ, મામલતદાર શ્રી, નાયબ મામલતદાર શ્રી ગોહિલનો આ તબક્કે આભાર વ્યક્ત કરીએ છીએ. 

નીચે ફોટો વસાહતમાં બેઠેલા અધિકારી અને તેમના હસ્તે રેશનકાર્ડ લઇ રહેલા પરિવારો...